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第二百零二章 翠玉录（第1页）

叛乱很快就停歇了，在绝对的力量面前，一切都毫无意义。军人重新占回了蒸汽都，并且搜寻了亲王府，同时发现了那个密道，最终，他们在沿途搜寻维克托亲王的时候发现了那辆被烧散架的马车，以及里面那具扭曲的尸体。这个时代没有dna鉴别技术，所以他们也无法判断那具尸体到底是不是维克托的。但是显然，亚瑟选择了相信那具尸体就是维克托，并且广而告知。布里塔尼亚有一部分的北辰文化，即使是在这个时代，弑杀亲叔都是一种不太见的光的事情，与其将其抓回来软禁，他自己自杀反而省了很多麻烦。而且同时，西牙帝国显然也知道了布里塔尼亚内部的叛乱，直接对内陆发起了进攻。亚瑟没时间去在意这些，直接就带着军队前去引击敌人了。在战场不远处的山坡上，夏亚三人站在一颗苹果树下，眺望着远方的战场，亚瑟骑着桑尼带着凯尔特骑士团冲击着西牙帝国的军阵。不过这一次，他们并不是孤军奋战，身后的步兵紧随其后从两侧向着这边压来。西牙帝国的海军显然无法进入陆地作战，凯尔特骑士团在平原上的战斗力就更加不用多说。之前西法兰联军攻入玛丽亚山脉的时候，骑士团损失巨大，不过这一年多的时间，亚瑟在北方军中挑选了不少精锐补充进了骑士团，经过西法兰帝国的战争洗礼，也算是恢复了一部分的元气。虽然人数以及质量上暂时无法恢复到过去那样，但在亚瑟的带领下战斗力更甚之前。强大的骑兵冲击着西牙帝国的军阵，之后再被步兵进行收割。西牙帝国的军势很快被冲散，下达了撤退，估计就连他们也没想到，那位亚瑟大帝，竟然会这么快就平定了国内的战乱，甚至还迅速抽出了力量来对付他们。在一侧的山坡上，夏亚三人正静静的俯瞰整个战场，而摩瑞亚则静静的注视着骑着那头巨狮在最前头的亚瑟，目光略显深邃。“真的不去看看吗？”阿莉西亚问道。摩瑞亚低声轻喃，“我从未出现在他的人生中，除了血脉的联系，我对于他来说，就是一个完全的陌生人。如果真的见了，他又该以什么样姿态来面对我呢？是热情？还是冷漠呢？”他看向阿莉西亚，阿莉西亚也没有言语。“再怎么样，我现在都已经是一个死人了。虽然因为夏亚先生的关系，我拥有了一些特权，可以与你们见面。但我知道，这个世界上绝大多数规则的存在，都有着它的意义。特权用多了，也会让人失去边界感。我不能时常与他见面。这样的话，与其突然闯入他的人生之后又再一次的消失，不如不见面。我的出现，只会让他产生困扰。”阿莉西亚没有再说话，她想起了在城堡地下的图书馆中看书时看到的一句话：“我本可以忍受黑暗，如果我不曾见过光明。”虽然这句话不太贴切，但对于一个父母从未出现在自己人生中的孩子来说，亲生的父亲突然出现又突然消失，确实过于残忍了。摩瑞亚静静的眺望着远方的亚瑟。忽的，亚瑟似乎是有所察觉，坐在桑尼身上的他转过头，对上了摩瑞亚的视线。虽然此刻他们距离有好几公里，但两人都不是普通人，都能看清楚对方的面容。他显然也发现了站在他身侧的阿莉西亚跟夏亚，不过他并未将视线转移，而是依旧注视着摩瑞亚。他们没有言语，也没有任何过多的反应，只是这么互相遥望着。片刻后，亚瑟扭过头，带着骑兵继续追击起了西牙帝国的军队。摩瑞亚也收回了视线，“走吧我已经出来很久了，该回皇都了。”“他认出你了吗？”阿莉西亚问道。亚瑟的样子跟摩瑞亚的样子实际上很相似，所以是有认出来的可能性的。“或许吧。”不知为何，摩瑞亚的心情似乎有些不错。夏亚走上前，将摩瑞亚跟阿莉西亚一起瞬间移动到了酒馆中，接着对摩瑞亚示意了一下大门道。“打开门出去就是皇都了。现在塞巴斯应该在他的店里等着，将所有的事情如实告诉他，然后晚上的时候跟他一起来酒馆吧。”夏亚笑了笑，“晚上，我打算办一个室外烧烤趴，会叫上很多朋友，要一起来吗？”摩瑞亚思考了一下点头道，“我无法保证他一定会来。”“他会的。”夏亚说。摩瑞亚最后看了一眼阿莉西亚，温和的笑了笑道，“那我走了。”阿莉西亚颔首，“晚上见。”摩瑞亚转过身推开门走了出去。夏亚转过头看向吧台后的酒神塞默勒，“你要来吗？”塞默勒笑了笑，“虽然我很想来，但我今晚也有一个约会。”“哦？”夏亚有些饶有兴致，“约会？”“你不会以为，我除了你以外，没什么朋友了吧？”塞默勒揶揄道，“我也是有社交的。”夏亚耸了耸肩，“我见你的时候你还是个乞丐。”“那时候，我认识了一个女孩。”塞默勒感慨道，“那是个很善解人意的女人，我们就好像是天生的灵魂伴侣一般。”古希腊是哲学这一词汇的创造者，可以说，他们是哲学的起源。他们的神自然也不会是什么毫无深度的东西。相比于现如今主流的禁欲主义，他们的性认知是截然相反的。在他们的眼中，性是人的快乐本能，没有压抑和羞耻，也不是什么邪恶的东西，是源自人类繁衍本能带来的美好事物。所以神明肆意的享受肉体带来的快乐，反而是神性的表现。而这其中，酒神精神就是其中的代表者，纵欲、激情、狂乱，接受一切悲剧与痛苦，回归于野性，享受着与世界合二为一的快感。当然，酒神精神具有自毁欲望，所以他们又创造出了阿波罗，代表着人性的束缚与理智。这两种精神是对立但却统一的存在，过于理性与约束只会让自己陷入痛苦，过于混乱与狂乱只会让自己陷入灭亡，二者对立却又统一。所以塞默勒有爱人是很正常的事情，或者说，祂这一辈开过的银趴估计比夏亚喝过的酒都多。说起来，许多神话中，神与人有着很大的阶层差距，神都是不会跟人类有什么交集的。但希腊神则不一样，在所有的神话中，希腊神话的半神是最多的。夏亚跟阿莉西亚听的有些聚精会神。他还是第一次听塞默勒说起自己的过去，而且听上去还是最容易吸引人注意力的爱情故事。“后来，她把我的钱全骗光了。”夏亚跟阿莉西亚一愣。夏亚抽了抽嘴角道，“这我没想到的。”“现在的人不像过去了，心眼也多了起来。”塞默勒感慨道。显然他对此并不以为然。对于他来说，爱情就跟喝酒一样，有的酒淡却源远流长，有的酒烈但却也刻骨铭心，但无论如何，酒都只是酒，只是祂那漫长人生中的一个消遣。“所以这就是你成乞丐的理由？”夏亚吐槽道，“我还以为你是搁那体验生活呢。”“确实也是想换一个方式散散心。”塞默勒说，“金钱对于我来说并不算什么，我的炼金术还算可以。”“你会炼金术？”夏亚有些意外的说。塞默勒笑了笑，“你听说过米达思的故事吗？”米达斯（idas），亦译“迈达斯”，希腊神话中的弗里吉亚王。贪恋财富，求神赐予点物成金的法术，酒神狄俄尼索斯满足其愿望。但最后连他的爱女和食物也都因被他手指点到而变成金子。他无法生活，又向神祈祷，一切才恢复原状。又传说，他为阿波罗同牧神潘比赛音乐充当裁判，因偏袒潘，遭阿波罗惩罚，耳朵变成驴耳。他设法把耳朵掩盖起来，但终为人所知。“米达斯的耳朵”后用来表示无法掩饰的事物。夏亚的眼中闪烁着微光，“也就是说，你会点石成金了，而且还会炼制贤者之石？”“点石成金我会，贤者之石就不一定了。”塞默勒说，“我转化黄金使用的是神力，不需要贤者之石这种东西。不过，我倒是知道谁会。”