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第468章 巫祭只为与神同行（第2页）
楚地土神嘘唏一叹：“我一直以为，高冷的司命神君，至死不会动情。”
“看来是我错了。”
几乎所有的楚地神明，都知道大司命的事。
“翻遍整个神话，我觉得大司命的那个她，最是凄美，不，只有凄，没有美。”
“我还曾一度认为，大司命对她太残忍了。”
一旁的水神微微侧目：“你还是不懂。”
“无论是云君，还是大司命，情之一字，谁都摆脱不了，说到底，还得是那源远流长的巫祭仪式。”
神与巫的情爱，几乎贯穿了整个楚地神话。
天神巡天，会选择一位最虔诚的巫女相随。
为了表达虔诚，巫女各尽其能，只为讨得天神垂爱，哪怕只是跟婢女一样站在身后，不可正视天神仪容，对巫女来说都是天大的恩赐。
然而，这种虔诚的祷告被一位女子打破。
“巫祭，有焚巫，曝巫，还有一种，叫，”
“森林之舞。”
听起来很优美，却并不比前两者残忍。
平时的祭祀，只是祈求上天福泽，风调雨顺，国泰民安，只有在大灾祸的时候，巫觋才会以生命作为祭品，祈求神明拯救苍生。
焚巫，即是在火堆中歌颂祭辞，直至烧死。
曝巫，即是在山顶烈日下暴晒。
至于森林之舞，女巫吸收了致幻神药，感知天地律动，一直不停起舞，直到筋骨萎缩，气血枯竭，以这种方式接近死神。
“巫”就是如此，成功赢得了大司命的准许。
可每次巡天回来，“巫”都会在奇迹般的复活。
“不是已经死亡了，我见到了司命神君，可他未曾正要看过我”
以后的每次巫祭，“巫”都献出了自己的生命。
大司命见惯人间生死，最是懂得生命之贵重。
“巫”以生命祭他，他便以生命回馈。
那种死亡的痛苦是真实存在的，却总能活过来。
“巫”再也不满足这种例行公事般的随行巡天。
终于，她鼓足勇气，向大司命表露了心意。
那也是大司命第一次，睁眼看向“巫。”
只是一眼，没有说话，便化作乌云潜入天门。
从那以后，无论“巫”再怎么献祭，也无法得到大司命的回应，当然。
“巫”也因此获得永生。
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