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第60章 文化阉割（第1页）

朱元璋作为底层出身，最不相信的就是那些虚头巴脑的东西。

所以他对仅凭语言衣冠等就能控制他人，一点都不信。

陈林解释道：“仅凭这些当然无法实现对藩国上层精英的控制，那如果加上儒家文化呢？”

“儒家文化。。。。”朱元璋好像明白了些什么。

陈林继续道：“实现藩国上层精英儒家化，阉割其尚武进取之心，从而甘愿臣服并发扬儒家那套仁义道德之法。”

“你的意思是儒家非但对治国无用，甚至会阉割尚武进取之心！”

朱元璋虽然不屑儒家的那套仁义道德，可如今治理大明的就是这批人，虽然各个方面都多有不足，可他却离不开这群人。

或者说他只能选择儒家，选择这些被阉割了尚武精神的儒生。

可不这样，他还能选择谁？

而且看效果其实也还行，至少保证了大明的正常运转。

可要是将儒家这套推广到藩国，比如国力较强的高丽、安南等。。。。。

他们难道不是因为学习华夏儒家文化，才变的相对强大起来吗？

这时候向外大力推广儒家文化，岂不是变相增强这些藩国的实力？

这里边。。。。还有什么是自己不知道的？

朱元璋看向陈林：“咱不是太懂，你能展开说说吗？”

陈林回答道：“很简单，效仿大唐遣唐使和遣唐留学生，接纳藩国学子进入国子监，教授他们孔孟之道。

时间一久，这些深受大明文化影响的学子自然心向大明，内心认可大明。

等他们学成归国，有了大明留学生这层尊贵身份，爬上决策阶层指日可待。

陛下甚至可以下旨，只有在大明留过学的人，才可以在藩国朝廷上担任高级官员。

在这一系列手段下，各个藩国的朝堂上势必会诞生出的一批亲明官员，这些人无形当中就成了我大明的提线木偶，加上经济商贸笼络控制，大明便可以不费一兵一卒，轻易掌控周边小国。

甚至想直接在某一国设立行省，也不是没有可能。”

朱元璋徐达等人瞪大了眼睛，事情还可以这么干的吗？

这他妈的也太阴险了。

谁承想陈林这时候又来了个‘但是’！

“但是，进入国子监的藩国学子只能学习以德报怨那套仁义之道，不能学习儒家之王道学说，换句话就是将儒家孔孟之糟粕传出去，将儒学之精华藏起来，这么说能理解吗？”

朱元璋不确定道：“大概意思咱懂了，可要如何区分儒学中何为王道学说，何为糟粕之言？要知道这一整套学说可都是混杂在一起，难不成要新编一本教材？”