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第37章 石笋武学（第1页）

自那日起，钟逸便开始了对石笋的细致探索，不知耗费了多少光阴，终将每一根石笋尽收眼底。首根石笋弯曲近乎贴地，宛如飞天蜈蚣，其下因水滴汇聚，又生出数根小石笋，上下相连，形似人手撑地，基部篆字镌刻着“飞天蜈蚣九绝式”。钟逸凝视良久，却未得其解，心中不免焦躁。正欲调息，忽从自身武学中领悟到十二飞招式与这飞天蜈蚣九绝式有些许相通，于是思绪纷飞，将手脚无限延伸，方才悟出此石笋之深意。随后的石笋，如狼牙棒十二旋、大小环套环五绝式、乱枪急刺十七变等，皆是令人难以置信的招式。初看之下，难以理解，但若放飞想象，便不难发现其中蕴含的必杀之招。例如大小环套环五绝式，仅是两根大小不同的石柱相套，但若以人拟石，以手为环，以腿飞踢，便可成就一招令人难以抵御的必杀技。

钟逸遍览三十六根石笋，仍有一半以上未能领悟，只得再去寻找老道士，希望能得到一些启示。老道士已在一根石笋下入定，看其神态，显然已有所得。钟逸不愿打扰，便转身前往后洞，研究那块断龙石，试图将其推开，以便尽早出洞。

经过仔细查看，钟逸发现老道士所言非虚。若想推开断龙石，必须先消除岩石上的功力，再以四两拨千斤之法将其推出。否则，仅凭断龙石本身数万斤的重量，以及与洞壁的紧密粘连，即便是天神下凡，也难以将其撼动。钟逸心中有了计较，便在洞口坐下，潜心思考消除岩石上功力的方法。

虽然大部分石笋的含义钟逸仍未能理解，但它们的形状已深深烙印在他的脑海中。再加上石笋基部的文字似乎具有指导意义，他很快便确定了一根名为“神龙吸水六绝”的石笋或许可以借鉴。这根石笋下大上小，梯次上升，高达两丈；中间似乎中空，因为顶部有岩浸水注入，却未见溢出或流失，只是石笋表面浸透，散发出水汽。

“果真是神龙吸水！”钟逸站在石笋前，凝视许久，终于看出其中奥妙，不禁失声惊叹。他自言自语道：“人若为真气注满，是否也能飞天呢？以我参悟仙女所授仙法来看，手上似有气布成环，既能减少阻力，又能避免因速度过快而伤及身体。现在看来，我的功力似乎还不足够，落地时下半身发热，应是缺乏功力保护之故。嗯，如果以一元气功护体，飞行时便如同置身蛋壳之中，我便不会受到伤害。但是，这功力又如何吸取呢？”

钟逸跃上石笋顶部，从那个小进水洞里查看，却什么也看不见。水流进洞后，悄无声息地消失了。钟逸一无所获，真想把石笋毁了以探究竟，却又舍不得。更重要的是，如果毁了石笋却一无所获，那这根神龙吸水六绝就彻底消失了。钟逸跃下石笋，围着它转了几圈，最终决定将石笋视为一个活人，将自己的功力透进去试一试。这样的想法在一般武林人士看来简直是匪夷所思！因为即使是一个人，只要停止了呼吸，气血不动，外人的功力也别想透进去，何况是一根死物般的石笋。然而，钟逸的奇思妙想竟然奏效了！石笋不仅能吸收功力，而且内部似有规律可循，有板有眼，宛如人身穴脉，不容功力乱走。钟逸大喜过望，静下心来认真体会石笋内部的情况。不久之后，他终于悟出了石笋的秘密：那些所谓的规矩、走向，完全就是人身的十二经穴。水从劳宫穴注入，分散到十二经穴之中，再注入一些不知名的经穴之中，消失于无形，贮藏起来。

钟逸放开手，退后几步注视着石笋，心中不禁生出三分恐惧。他不知道这石笋究竟是活是死，于是决定离开石笋旁边，转到后洞坐下来运功调息。他以意导气内视，确信石笋无误后，才坐到断龙石前，伸出双掌以劳宫穴贴上石面，开始以神龙吸水的方法吸收断龙石上的功力。当他的一元气功从掌心透入断龙石不足三寸时，便感觉到自己的功力与一汪粘糊糊的东西相交。他心中一惊，下意识地缩回功力，那粘糊糊的东西却如抽到线头一般跟进掌心。钟逸觉得没有问题后，才放下心来任由那粘糊糊的东西注进体内。此后他吸收断龙石上的功力一切顺利，直到石壁里空无一物他才放开手继续闭目调息。他吸收的功力似乎并没有起什么作用体内没有任何变化和不适。而且他明显感觉到自己的身体就像是一个无底洞再吸上几十块断龙石也没有问题。钟逸对此感到十分不解那根石笋还好说但自己的身体可不是断龙石绝不会是一个无底洞为什么会有这种无底洞的感觉呢？他找不到答案只有暗下决心以后有时间一定要好好研究一下人身穴脉其中一定还有许许多多不为人知的秘密。如果把它们搞清楚了对自己的修为一定有益无害。

解决了断龙石里的功力问题后钟逸再想以四两拨千斤的办法将断龙石推开就更加不费事了。在三十六根石笋中有一根石笋的基部文字更加清楚明了地说明了这一点：旋转乾坤九绝式。钟逸有了足够的功力又打通了玄关学起旋转乾坤九绝式来毫不费力很容易就做到了旋转乾坤九绝式的要求。其中最关键的是会阴穴没有打通的人或是男女交合破坏了会阴穴的人休想修成旋转乾坤九绝式；而钟逸恰好符合要求没有男女之事修习旋转乾坤九绝式没有一点困难。

站在洞口钟逸心中的喜悦难以言表他仰天长啸啸声震天撼地崖上岩石震落如雨。他飞身而起直达半空双手在头前一并人就如箭一般射了出去。刚施展开来钟逸便发觉自己在无意中使出了仙女所授的仙法心中又有些惊慌。但这一次他已经有了上一次的经验一阵慌乱过后便镇定下来集中精力体会其中的妙用。其实仙女所授的飞天之术在三十六根石笋中也有体现只是当时钟逸不明白。此时回想起来相互印证之下石笋基部的文字便说明了一切：灵心一点。甚至那根标明如来飞渡的石笋也可以用在这上面不过如来飞渡似乎更高明一些功力要求也更加深厚。钟逸想通其中道理试着做出来果然收到了奇效。他的身体在空中划出一个大弧然后直立起来脚下如踩实地心里也踏实多了。

大喜之下钟逸的眼里映现出一些金光闪闪的尖塔。不用细想他便觉得这绝非中土之物面上不由浮现出三分惊容。

“我这是到哪里来了？”

为了找到答案钟逸找了一处隐蔽的树林降落下来。他检查了一下自己身上没有异样之处这才缓步走出树林。

树林外面仿佛是一个全新的世界一切都与中土大不相同。人们的肤色、眼睛和头发仍然是黄色的但身上的衣服却与中土截然不同简单了许多。男人们赤着上身腰上只围一块布长及腿肚；女人们则穿着窄衣裙将上身的曲线和柔美展露无遗。那些有钱人穿的衣服好像是中土传来的织锦看去更像没有穿衣服一样。周围的环境也不像中土树林中多以大叶片的树种为主最多的是香蕉；另有一种不知名的树只有树干没有树叶直到树顶才有丝状大树叶夹杂生长着一些如人头大小的灰绿色果实。房屋建筑也不同于中土一般人家是用竹子建成的高脚楼人住楼上畜牲住楼下；有钱人家则用石头筑屋看去就像中土的城墙既结实又坚固敌人想攻进去都困难。不过这里有一点与中土相同那就是寺院。虽然建筑上有些差别但庙里的和尚衣着却与中土基本相同。

钟逸对出家人怀有无比的敬意于是他首先走进了寺院准备拜一拜佛再向和尚打听一下当地的情况。

“阿瓦迪卡。”一个年轻僧人将钟逸挡在寺门外不让他进庙去。

钟逸双手合十打手式说明自己要进寺礼佛。僧人看了钟逸的手式后没有再说什么也没有请钟逸进庙去只是上下打量着他。钟逸见状也不由低头打量自己这才发现自己仍然穿着一身儒装难怪一路走来就有不少人驻足观望。当时他心里还觉得这里的人真是少见多怪。

“阿弥陀佛施主是从中土来吗？”庙里走出一个中年僧人他长得胖嘟嘟的肤色也白一些脸上更是笑眯眯的一团和气。

“大师会说汉话就好。我确实是从中土来想进庙拜一拜佛再向大师打听一下此是何地。”钟逸回答道。

“阿弥陀佛我佛慈悲。原来真是从中土来的施主。既是远客那就请入内侍佛贫僧再与施主一谈。”中年僧人说道。

恰在此时，庙宇之中缓步走出五位少女，领首者约莫十七八岁，身姿高挑，面容姣好，五官精致和谐，肌肤更胜先前所遇少女之白皙；她身着绣花织锦，配以同色紧身绣花裙，完美勾勒出她那曼妙的身材曲线；尤为动人的是她那一头如乌云般浓密、如瀑布般倾泻的秀发，直垂至纤腰，自由披散，令人一见难忘，心驰神往；额间镶嵌着一颗鸡蛋大小的明珠天眼，更添其美丽容颜之娇艳，犹如三月桃花，在风中绚丽绽放。

钟逸并非未经世事、未见美女的懵懂少年。他曾见识过张夫人、程夫人的艳丽风采，也领略过秦子美的端庄冷漠与内藏热情，更见识过杜玉烟的光彩夺目与华贵高雅。然而，这些女子虽美，却皆不及此女的清丽脱俗、纯洁无瑕与朝气蓬勃。她们未能如这少女般，通过衣着将青春少女的魅力展现得淋漓尽致，因此未能深深吸引钟逸。此刻，钟逸见到此女，心弦为之颤动，思绪瞬间变得混沌，目光如晨星般璀璨，紧紧凝视着这位姑娘。

而姑娘的神情似乎也好不到哪里去。当她目光与钟逸相遇时，那如磁石般的目光已充满了她的心房，使得钟逸白皙红润的俊面在她心中荡然无存。这仿佛是正午阳光照亮幽暗宁静的屋子，使屋内的一切柔和、典雅、清纯都黯然失色。一个声音在她心房中呐喊：“我要阳光！我要他照亮我！温暖我！熔化我”

两双年轻而炽热的目光交织在一起，两颗火红的心碰撞出火花，冲撞得他们几乎无法承受。这是惊慌、恐惧吗？还是高兴、兴奋？或许什么感觉都有，又或许他就是全部，全部的天空、全部的大地、全部的灵魂！

“大胆，无礼！”突然，有人用汉语娇叱道。这声音打破了这美好的氛围，显得格格不入。同时，有人飞扑而上，挥掌直击钟逸面门。钟逸一时失神，险些被击中。幸亏他修为不弱，三十六步招式精妙绝伦，且是他自创自习，已深入骨髓。危急时刻，他本能地使出这招，险之又险地躲过了这一击。