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第一百零七章 无傻不成村（第1页）

第一百零七章无傻不成村使不信者彻底不信，使信者，半信半疑。

到底的目的，是为了遮掩，鬼怪，诡物，可能鬼变的练气士，等一系列玄秘。

鬼怪会掉落诡物，诡物会产生练气士。

鬼怪是大部份玄秘的根源。不知道鬼怪，就不会知道诡物，不知道诡物，就不会追求诡物。

诡物和练气士，造成的破坏，比让民众不知道鬼怪所带来的危害，要大得多。

现在吴青没见到这种破坏，但施大海说，“你迟早会见到的。”

…………

何庄乡的年轻人们，像村口围观的狗群一样。

吵吵嚷嚷的，但没有给吴青和施大海提供什么有效线索。

隔壁老九偷了他斧子，村尾寡妇不干净偷人，村口的傻子又偷鸡蛋了

吴青笑着将人打发走。

待人从自己身边都散的差不多了。

施大海低声问道，“阿青，你怎么看？”

进村时，吴青就看过罗盘，没一点晃动。

但如果有鬼怪，吴青看着不远处三两扎堆，议论纷纷的何庄乡人，个个印堂清亮，没有鬼气浸染的意思。

而且除了三名受害者，何庄乡一年内没死过人了，一年前也只有个老头子寿终正寝。

可能是某个意外得到了诡物的乡民？或是练气士，又或神婆神汉，方术士，巫师？

乾国除了天道教这种正统教派之外，还有植根普罗大众，早于天道教信仰出现在大乾民国这片土地上的各种原始信仰。

巫，神，降，蛊，傩……不胜枚举。

由此而生的巫术师，蛊术师，神婆神汉，降师，数量不少。

但本质上和练气士没有区别。

借用各种道具仪式，或干脆不用道具仪式，但增加阴阳气消耗，来加强自身或者对外的施术施法者。

比较道士和练气士，在乡下地方，巫神降蛊傩等原始的宗教神职人员，更加常见一点。

既然和野生练气士没有本质区别，所以也一概被缉私二队视为野生练气士。一并铲除。

何庄乡就是乡下。

所以吴青才会想到这方面。

吴青回答施大海的问题，

“头绪不多，不过我感觉，不是世俗案子。是鬼怪作祟的可能性不高，但也许是野生练气士。也可能是诡物，但罗盘既然没反应，就是有人将其封印住了。到底是落在了野生练气士身上。但无论是真有邪祟，还是野生练气士，诡物之流，都应该不强，要不然犯不着用托梦的办法害人。”

施大海抱着肩膀，“大差不差，如此，就先排除掉何庄乡藏着野生练气士的可能。”

他的双眼垂着，

“队里以前办过的案子里。不乏就是一个老实巴交的农民，意外捡到一个诡物，又碰巧这件诡物没有大的负作用，而有非常得用的玄妙。然后这农民自以为自己福缘深厚，乃是神选之人。要是他没听过话本故事之类的也就算了。”

吴青递了一句，“那他要是听过呢？”