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第10章 聊斋志异卷二周易哲学经典解读（第1页）

一、《聊斋志异》卷二相关的七律诗词及解析：

《七律·读聊斋二》

原文：罗刹海市书生马骥去经商，罗刹国中形异常。焦海七冲无所谓，黄泥三寸有担当。世情如鬼魂千变，曲意聊斋梦一场。雾里看花知又鸟，词间借古赞刀郎。

解析：此诗虽非直接针对卷二篇目，但整体上反映了《聊斋志异》的奇幻色彩和对世情的影射。前两联以马骥在罗刹国的经历，展现出奇异荒诞的世界。后两联则将世情比作鬼魂多变，感慨聊斋故事如梦幻，借此暗讽现实，引发人们对社会现象的思考。

《七律·聊斋志异》

原文：劫波苦海几番灾，提笔聊亭对雨苔。人鬼同香真幻梦，阴阳分界倒颠哀。扉情缱绻无风懂，天意朦胧有月猜。困厄梅兰从内客，何曾禀异炫奇才。

解析：首联描绘了创作时的凄凉氛围，暗示聊斋故事背后的苦难。颔联写出人鬼相恋的奇幻与阴阳颠倒的悲哀，体现出对爱情和生死界限的突破与无奈。颈联则表达了书中情感的细腻无人懂，天意难测。尾联感慨书中人物虽有困厄，却未炫耀奇才，赞美了他们的质朴和内在品质。

《七律·吟＜聊斋志异＞人物之孙子楚》

原文：广东名士孙痴号，性格老成多指飘。妄想县花为媳妇，企图阿宝入房娇。真心与否轻弹试，魂魄随跟深带消。坐卧佳人同梦里，兴欢疑惑乐逍遥。

解析：生动刻画了孙子楚的形象和他对阿宝的痴迷。首联点明其身份和身体特征，颔联写出他对阿宝的爱慕与追求，颈联描述他为情所困的状态，尾联则展现他与阿宝在一起的快乐，突出了爱情的力量和对美好爱情的向往，也反映出人性中对真挚情感的渴望。

二、《聊斋志异》卷二各篇目的经典梗概与主题思想：

讽刺批判类

（一）《金世成》：金世成行为不检点，出家后吃脏东西还让信徒吃屎，却聚众千万，盖宫殿、修庙宇。县令让他修圣庙，其信徒快速完成。讽刺了当时社会的愚昧无知、迷信盲从，以及儒家思想影响力的变化和社会怪现状。

1。《周易哲学视角下对＜金世成＞的深度剖析》

《金世成》这一故事在《聊斋志异》中可谓独树一帜，它以荒诞不经的情节揭示了当时社会的种种乱象。从周易哲学的角度来深度解析这一故事，更能洞察其中所蕴含的深刻寓意和对社会现实的讽刺。

金世成，一个行为不检点的人，他的行径令人咋舌。出家后，他不仅吃脏东西，甚至还让信徒吃屎，这种极端的行为在常人眼中是难以理解和接受的。然而，令人惊讶的是，他却能聚众千万，拥有庞大的信徒群体。这些信徒对他盲目崇拜，甚至为他盖宫殿、修庙宇，仿佛他是一位神圣不可侵犯的存在。

这种现象在周易哲学中可以找到一些解释。周易强调阴阳相互转化、平衡与变化。金世成的出现就像是一种极端的“阴”，而他所吸引的众多信徒则代表了一种“阳”。这种阴阳的失衡反映了社会中存在的一种扭曲的价值观和信仰体系。金世成的行为背离了常理和道德规范，但却能吸引如此众多的追随者，这恰恰反映了当时社会中人们内心的迷茫和对正统信仰的缺失。

在故事中，县令让金世成修圣庙，他的信徒们竟能快速完成。这一情节进一步凸显了当时社会的愚昧无知和迷信盲从。信徒们对金世成的命令无条件服从，甚至不惜付出巨大的努力去完成看似荒谬的任务。这种盲目跟从的行为，与周易中所强调的“随”卦有着相似之处。“随”卦意味着顺应时势，但在这种情况下，信徒们的顺应却失去了理性和判断力，成为了一种盲目跟从的盲从行为。

同时，这也反映了当时儒家思想影响力的变化。儒家强调道德规范和礼仪制度，但在金世成的故事中，这些传统的价值观似乎已经被抛诸脑后。人们不再以儒家的道德标准来衡量行为的对错，而是被一种非理性的力量所左右。这表明儒家思想在当时的社会中已经面临着一定的挑战和冲击，其影响力逐渐减弱。

而金世成的聚众行为和他所建立的“势力”，也反映了社会中存在的一种怪现状。这种怪现状并非偶然出现，而是社会诸多问题的集中体现。它反映了社会的不公、贫富差距的拉大、人们精神世界的空虚等一系列问题。金世成利用了这些问题，以一种极端的方式吸引了人们的注意力，从而聚集起庞大的势力。

从周易哲学的角度来看，这种现象是一种“否”卦的体现。“否”卦意味着闭塞不通、混乱无序。金世成的故事正是这种“否”卦状态的生动写照，它揭示了社会的黑暗面和人们内心的迷茫与困惑。

然而，故事的结局也给我们带来了一些启示。尽管金世成曾经一时得势，但最终他的恶行还是被揭露，他的势力也随之瓦解。这表明，无论多么荒诞不经的现象，都难以长久存在。正义终将战胜邪恶，真理终将浮出水面。这也符合周易中“剥”卦向“复”卦转化的规律，即事物在经历了低谷之后，终将迎来复苏和新生。

通过对《金世成》的周易哲学深度解析，我们更加深刻地认识到当时社会的种种问题和弊端。这个故事不仅是一则荒诞的奇闻轶事，更是对社会现实的有力批判和警示。它提醒我们要保持清醒的头脑，不被表面的现象所迷惑，坚守自己的道德底线和理性思维。同时，也让我们反思儒家思想在现代社会中的价值和意义，以及如何在多元化的社会中坚守正道，弘扬正能量。

2。《金世成》白话文故事

在一个遥远的时代，有一个名叫金世成的人。他的一生充满了奇异与荒诞，成为了那个时代的一个独特存在。

金世成出生在一个普通的家庭，他从小就展现出一些与众不同的特质。他行为举止常常让人捉摸不透，时常做出一些让人惊讶的举动。

随着时间的推移，金世成逐渐长大，但他的行为却越发变得不检点。他不遵守常规的道德规范，常常做出一些让人咋舌的事情。他游荡在街头巷尾，与一些不三不四的人混在一起，过着一种看似不羁的生活。

然而，一次偶然的机会，金世成接触到了宗教。这一接触，仿佛点燃了他内心深处的某种火焰，他开始对宗教产生了浓厚的兴趣。他开始研读宗教经典，试图寻找其中的真谛。

在对宗教的深入探索中，金世成逐渐形成了自己独特的理解和感悟。他开始宣扬一些与传统教义相悖的观点，声称自己能够与神灵相通，能够预知未来，能够治愈各种疾病。

这些言论在当时的社会引起了不小的轰动。一些人对他的话深信不疑，认为他是一位具有超凡能力的奇人；而另一些人则对他的行为表示怀疑和不屑，认为他只是在故弄玄虚，欺骗民众。

不管外界的看法如何，金世成的名声却越来越响亮。他的信徒也越来越多，这些信徒来自社会的各个阶层，有贫穷的农民，有富有的商人，有落魄的文人，有尊贵的官员。他们都被金世成的魅力所吸引，纷纷拜倒在他的脚下。

金世成的行为越发变得怪异。他不仅吃一些常人难以接受的脏东西，甚至还让信徒吃屎。这种极端的行为在当时的社会引起了极大的争议，但金世成却毫不在意。他声称这是一种修行的方式，只有通过这种方式，才能达到更高的境界。

尽管金世成的行为让人难以理解，但他的信徒却对他忠心耿耿。他们不仅听从金世成的命令，为他做各种事情，甚至还为他建造宫殿，修建庙宇。这些宫殿和庙宇规模宏大，装饰华丽，成为了当地的一道独特景观。

金世成的势力越来越大，他开始涉足政治领域。他利用自己的影响力，干预当地的政务，为自己和信徒谋取利益。他的行为引起了当地官员的不满，但由于他的势力过于强大，官员们也不敢轻易对他采取行动。

有一天，当地的县令接到了上级的命令，要求他在当地修建一座圣庙。县令深知金世成的影响力，便想到了利用他来完成这项任务。于是，县令找到了金世成，向他传达了上级的命令。

金世成听了县令的话，并没有表现出太多的惊讶。他只是微微一笑，然后对县令说：“这件事情交给我吧，我会让我的信徒们尽快完成的。”

县令听了金世成的话，心中暗暗高兴。他原本以为这项任务会非常艰巨，没想到金世成竟然如此爽快地答应了下来。他心想，有金世成的帮助，这项任务一定能够顺利完成。