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第130章 十方贤圣不相离（第1页）

话说到这，索性一群人皆往道观正殿而去，此时已是亥时，几个道士早就被撵回房舍中了，除了几个仆役和值守的差役、武吏再无他人。杨永节吩咐除了他们几个，其他人全都退到各外门附近候着，彼此监视不许随意走动。于是宗淑与六郎举着油灯前面开路，元知县、由县尉引着推门而入。

趁着殿宇内的长明灯火再看三清圣容与白日大为不同，白日里鸾姿凤态不怒自威，而此时再看慈眉善目安定人心。这三清造像乃是木胎漆面，衣物穿戴皆为丝绢之属，间缀玉石之料。每尊造像皆五尺上下，只看正中元始天尊造像，即便是这偏敝小县城内的普通道场，这尊神像也是当地匠人虔诚细心大作，道尊神态平和清隽，头戴冠冕，身着纱罗材质斜领袍，衣袍及襟边上绣着十二章。盘坐于祥云之上，一手三清指，一手执宝珠，真真是清净广严，气韵溢津。

一行人虽然带着酒气，此时却也不敢放肆喧哗，皆恭恭敬敬收拾身姿虔诚致礼，然后由苍龙固接过风鸣呈上来的三支线香代众人致祭后，退出来方才说话。只是殿宇宏大高阔，庭院深沉宁静，即便声音低沉，回荡余音清澈响亮。

“不同之处烦请指摘出来，咱们也来领会天权城的与众不同。”

由县尉引出来的，营丘檩再拾起来，继续说道，

“寻常神像皆如诸君方才所见，无论泥胎还是木骨所作，也多置于硬木架案之上，若是规模如此巨大，大多以泥胎作云座，直接安放于殿内地砖之上。而应天府内五尺至两丈规模者皆于殿基筑坚台以安置之。”

诸人大约明白其所指，但是等着他卖弄关节，做惊人语。

“于是，我让家中仔细人与那观内香火道人交结打听，这些道人皆说这些神像皆是城内巨户捐赠，皆是待殿基成边先行安置，安置后内罩布帷，外设栅栏，不许接触，安置时除观主、库主、典客、掌籍、殿主诸人外，其余道人皆不可靠近。远远观之，其时用人不下二三百壮劳力，搭了木架绞盘等折腾一晚方才完工，而殿宇乃是待神仙安置后再做木造而成。有一道人曾言，寻常神像五尺大小的皆能推而撼动，而这些新造神像使尽全力也不能撼动分毫，恐怕不下五万斤之重。”

五万斤之重，五尺大小五万斤之重。。。

杨永节听得只觉胸口有大锤敲击一般。

“这等神像有多少尊？”

这英武的汉子问这话时，声音都发颤。

“有新造神像者道观五处，城隍三处，家庙不下十七处！所新造者皆正祀供奉之用！”

营丘栿说的很清楚，但是他凭什么知道的这么清楚？此时，诸人尚不着意于此。

聪明人都开始算账了，道观三清及偏殿合计至少三十五尊，城隍前后殿合计三处十五尊，家庙后殿供奉最少也有四十尊，如此便约计九十尊。仅以五尺大小计则四百五十万斤。。。

这些人是要做什么？

五尺规模能逾万斤非铜铁不可能，大肇不禁内地铁器贸易，所以若是铁制，四百五十万斤铁价合十二万五千贯，这也就罢了。可若不是铁制，而是如金面一般实心的铜胎！铸成肉好的宝钱那就是至少七十万贯！

这还只是应天府一地，其余三京三辅七下府若都有人参与其中，这些人手中财富只怕不知几个二百七十万贯！

敬玉博只怕这个数字还不够震撼，又添了几把火。

“都城隍主神像乃是一丈见方，内城官学、书院还有文庙，皆是新作造像，这些也有四十五尊之数，其中书院和文庙的至圣先师有两丈许，还有建章观、净乐观、冲真宫的三清造像有三丈之巨。这些林林总总恐怕都是实心的胎，足金的面！”

这实在是捅破天的大案了。如此只是估算便是三百万贯至千万贯的巨资，需知直至现在的天圣八年，每年朝廷酒课那一百八十万贯乃是三司调配全国使用，而大内所用的上供朝廷添酒钱也不过三十八万贯而已，这些人不过数年间捞取的赀财便达千万计，这绝非仅仅靠走私贩酒而能集聚的。不仅如此，这些人还如此默契的都将这些财物用如此方式隐匿起来，这是要做什么？这些人如此团结一致，难怪对于朝廷调任官员皆能同仇敌忾，同心协力了，有钱财，有人脉，有权势，这哪里是安心做富家翁的作为，这是要谋逆啊！

诸人大多脸皮都煞白了，简直是不寒而栗啊。

杨永节脸色一阵青一阵白，此刻又转为紫红色，几乎是咬着牙齿狠命才做低了声音。

“你们知道的如此之深，为何无只言片语上报朝廷，你们是隔岸观火还是想浑水摸鱼？”

营丘栿与营丘檩面露落寞神色，听了杨永节的话，苦笑之余，营丘栿说道，

“钤辖，莫说我等，便是丹南地界，今日之前你可听到有人告变吗？这府衙内的官员以及满城仕宦、学士等难不成都是其同党或者都是明哲保身之辈？”

“那为何。。。”

“实在是根本没有实证，无论家严还是霄家叔父数年来小心翼翼中，也有心查证，但是这些人太过聪明谨慎，凡是他们不能掌握的人物皆不用，不能掌握的枢纽皆不用，不能掌握的交通皆不用，不是我等隔岸观火，乃是有道无形的墙将我们远远隔开，如果我们轻举妄动。。。”

营丘栿顿了顿，一脸的无奈，

“君以为我等性命还能比一尊神像还值钱吗？”

“这些人乃是乌合之众罢了，不过是因财利才扭结在一起，岂能毫无破绽？”

苍龙固实在无法相信这些人能把事情做到这么滴水不漏。

“中书可知濂溪先生曾在应天府内城的玄明书院讲学吗？”

濂溪先生便是荷元皓，原大理寺卿溱南荷氏出身，以太极通书开元学，其人胸怀洒落，如光风霁月，实在是至诚君子。五年前旅居丹阳，讲学二年而别去，也因其离开引起一桩儒学公案，即如今丹阳芦海书院山长黎頯（颧）兄弟与荷元皓的反目，世人皆以为是因为学术异见而分道扬镳，其实正是黎氏兄弟不能苟同濂溪先生之取舍而决裂。

原来濂溪先生与黎氏兄弟当时都有所察觉望京城内有不法事，彼时三人皆在玄明书院讲学，竟有学子向其告变，揭发家中不法事，只是未想到不过数日此子便一病不起，没几日就殁了，而其家人闪烁其辞，更印证此事大有蹊跷。当时三人商议分别向应天府、都转运使司与提刑司告变，不曾想后面便有了原丹阳知府离任，后继者不再授安抚司差遣，转运使贬谪而转运司废，提刑司因徇私舞弊也去官而罢。

面对如此事，濂溪先生心灰意冷而别，黎氏兄弟却不愿苟且。之后发生何事时人不知，但最后是黎氏兄弟离开府城，迁居芦海自创书院，一些闭门做起学问来。

听到此处，几个内廷来的官人也都默然了，除了紫舒軏。

“说起大黎、小黎二位先生，与这芦海确实是相得益彰，若不是居于此，何来今日丹学之兴盛。余虽不敢苟同其‘穷天理，去人欲’之论，但其教育上颇有创建，‘格物致知明本末’却有意味，吾心向往之与贤者论道。若这几日有闲暇，诸贤不如同去以闻道如何？”