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第87章 安顿百姓（第1页）

一直到第二天凌晨三点，两百多百姓才被安全送到范家村后山。

范家村的百姓一看是义勇军来了，纷纷让出自己搭的小帐篷，但刘国梁并没有接受。

毕竟这大冬天的，如果他们占了百姓好不容易搭起来的窝，那他们很可能会被冻伤。

刚好刚到的百姓也需要搭棚子，战士们就帮助他们一起弄，早点弄好百姓们就可以早点休息。

天这么冷，还有很多小孩子，待在外面时间长了肯定会冻到。

“哇哇…。。！”

果然，正当刘国梁帮助一名单身母亲搭帐篷时，她的女儿开始哇哇哭起来。

“孩子怎么了？”

刘国梁连忙问道。

“孩子太冷了，我身上衣服不保暖。”

女人支支吾吾说出了原因。

刘国梁赶紧脱掉自己的军大衣给他们母子披上，不一会儿孩子就不哭了，而是安详的躺在母亲怀里睡着了。

“总队，你穿上，这天冷。”

聂天一看刘国梁没了大衣，赶紧将自己的军大衣脱下来给刘国梁。

“行了赶紧生火就行，我干活热的出汗，不要紧。”

看着聂天那带有血迹的军大衣，刘国梁微笑着和聂天说道。

都是穷苦人家的孩子，这件棉大衣还是前两天从小鬼子身上夺来的。

别说聂天，现在整个黑风寨都没有多少人有军大衣。

只有他们出来执行任务的十几人，以及整天在外面活动的侦察兵才有。

刚才那位母亲表面上穿的是棉袄，但刘国梁摸了一下，里面全是碎布条，甚至还有一些捣碎的麻绳。

实际上，咱们华夏老百姓过上衣食富足的日子也就这几十年。

在古代，冬天是底层老百姓的噩梦，据据史书明确记载，清末时期，一个郡县一整个冬天冻死几千人那是再正常不过了。

即便是大家称赞的盛唐也不例外，李白诗中的“朱门酒肉臭

路有冻死骨”，家人们注意了，是“冻死骨”，也就是说在古代百姓们最害怕的是受冻，而非挨饿。

“柴米油盐酱醋”，这个顺序可不是简单的读的顺口，而是实实在在表达出这些物品在古代老百姓家中的地位。

“柴”被放在第一位那是理所应当的，有人会问了，古代那不到处都是原始森林吗？怎么可能还缺柴火呢？

有这种想法，那就大错特错了，在古代，包括现在，“山川万物皆是有主之地”，古代的地主和权贵，他们拥有的可不仅仅是地，还有大片的林子。

而且，这些长满树木的地方还有专门的巡山人，你要是敢私自去砍木柴，被抓住轻则毒打一顿，重的话还要吃官司。

当然，在远离人口聚集地的原始森林也有免费的木柴，所以在古代诞生了一个职业叫“樵夫”，他们就是替别人砍柴。

但这类人的柴普通百姓肯定不会买，大多都卖给了达官显贵。

老百姓跑几十公里辛辛苦苦砍的柴，也不可能用在冬天取暖，“柴”在古代是可是财产。

“柴”不仅可以换钱，还可以换粮食等其他生活必需品。

同样是李白的诗，“长安一片月，万户捣衣声。”

这句诗描述了百姓们通过捣碎麻绳，芦苇絮，来制作棉衣的过程。

在古代，棉衣可是一种奢侈品，通常一个家庭只有一件棉衣都很正常。

也就是说需要出门的人才会穿棉衣，不出去的只能整天躺在床上。

而且百姓家里根本买不起貂皮，即便是棉花对穷人来说那也是奢望。