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第 97 章 藏地羌姆舞19（第3页）

作为秃鹫，桑珠那又长又尖的喙往其余三人所在的方向一指，

（）他再对太一说道：“那个男的叫展望，是节目组的摄影师，他了解节目组的一些情况，我得把他留下。（）

≈ap;ldo;他身边的姑娘是翻译，刚才死的那个则是司机。他们两个都是节目组到西藏之后才过请来的，留着没什么用，都可以杀。

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“只不过，那司机以前当过兵，如果对我们有异心，会更难对付一点，所以我先杀了他。”

“嗯。你做得很好。”

太一又夸奖了桑珠一句。

桑珠眼里的笑意和崇拜也就更加明显。

随即太一再问：“那么，你留着这个摄影师，是想从他那里再知道些什么呢？”

桑珠解释道：“之前为了控制这几l个人，我杀鸡儆猴，弄死了另外一个摄影师。死前，他曾提到‘副本’这两个字。

“师父你看，就我们了解的信息而言，‘羌姆的祭台’，是从另一个世界来的神明的遗骸的一部分。

“这些遗骸是有用的。比如，凡人确实可以在这里修仙，你甚至可以凭借这具遗骸重新让这神明降生于世……”

古往今来，曾有不少人来过这羌姆的祭台，还真有人修仙成功了，并留下了典籍记载自己成仙的方式。

大概是由于成仙的过程太血腥、太残暴的关系，这些人并不愿自己在常世中苦心经营的形象被破坏。毕竟没有哪个仙者愿意告诉别人，他们是靠杀人吃人来修仙的。

于是他们记录的方式非常隐晦。

一般人就算拿到典籍，也完全看不懂它在讲什么。

此外，由于年代久远，这些典籍保存得也不是那么完整，以至于太一和桑珠花了极长的时间，才把不同成仙之人留下的典籍整理成册，又花了很长的时间才破译、搞清楚了典籍的大部分内容。

由此，他们知道成仙跟一个名叫“大逃杀”的游戏类似，也跟苗人养蛊的方式类似。

他们一并知道了诸多这个游戏的具体规则，以至于做好了充分的应对。

除此之外，他们还知道，这样的规则是那位自天外来的神明留下的一点残念所制定的。

苗人养蛊时，会让一群毒虫厮杀，最终让那个存活下来的毒虫，当他手里最厉害的、可以杀人于无形的蛊。

天外神明制定这样的规则，也无非是想挑选一个最厉害的人，赐他为仙，让他成为自己最忠心的信徒。

这位信徒可以成为他在人间传递话的使者，拥有至高无上的权力与能力。

“这是神明躯壳中遗留的力量所诞生出神奇世界，可是为什么……”

桑珠道，“为什么那个死去的摄影师，会用‘副本’称呼这里？就好像他对这个世界的认知，跟我们不一样似的。

“所以师父，我担心他们拿到了其他信息，更担心这背后有什么其他隐患。所以我得把展望这个摄影师留下。他很早就跟着节目组一起拍摄了。他应该知道些什么。”

“好。我知晓了。”太一点点头。

“那师父……”

（）“你去问问展望吧。不过不用担心。我从小就能收到神明的召唤，是他带我来这里的。他会帮我的。”

桑珠朝太一一点头，拍拍翅膀，飞到了翻译鞠美宁与摄影师展望的身边。

太一静静看他一眼，然后抬眸看向了苍穹。

他想到了他小时候，第一次遇见那位神明的情形——

小时候，太一和姐姐百合子双双活在父亲的严苛教育下。

太一喜欢研究阴阳术，或者中土道法，可这在家族中是不被允许的。他从小被视作了异类。

某次他不满意父亲的教诲，当面忤逆了父亲，于是被要求去院子里罚跪。

不过他只是装装样子，父亲前脚离开家，他后脚就跑出去玩儿了。