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喋血铁佛寺上(第1页)

“城破之日,城内之日本人,无论男女老幼,一律格杀勿论,莫谓言之不予也”。——抗日救国军司令铁观音,民国二十八年九月二十二日。

“你怎知这鬼子中队长看了信就一定照办”?

“福田这小子老婆孩子头些天刚从日本来,就住在县城。福田自己不怕死,但他肯定不愿让他老婆孩子也为天皇尽忠。再说这些装备八路觉得了不起,但还不够装备鬼子一个中队,我们打开县城,鬼子损失的绝不是这些。即便福田这小子不死,打了败仗,丢了县城,要想继续升官,这辈子就没指望了,他总得为自己的前程考虑吧”。

福田一郎有个儿子福田康夫,后来做了日本首相。不知这个首相儿子,是否就是那个华北小县城中,差点被铁观音作掉的那个?但这儿子无疑继承了他老子会做官的优良传统。

部队又恢复了紧张的训练,战争年代难得有几天清闲。

蔫诸葛紧皱眉头,坐在客厅一上午没挪窝。铁观音出来进去好几次,终于忍不住问:“蔫大哥,想啥呢?一头晌儿都没见你说话”。

“我在想咱们队伍的衣裳该统一起来,你看人家八路军,一色的灰军装,皮带一扎,人少还看不出来,可列队一站,那气势可比咱们大多了”。

“我说呢,咱这队伍跟八路站在一起总觉得不对劲儿,还像差点啥,看来就差这气势。人配衣裳马配鞍,我看八路打扮就不错,找大哥要军装去”。说完就要走。

蔫诸葛拦下她,“这事不急,咱要八路的军装不能上门去讨。万一咱开了口八路不给,折了咱们的威风,要让他们给咱送上门来”。

白露早,寒露迟,秋分麦子最当时。过了寒露,麦子种完,地里的农活也就差不多没有了。辛苦大半年的老百姓终于可以好好歇口气儿。

各地的庙会相继开张了,兵荒马乱的,庙会的规模跟从前没法比,但总比鬼子刚来那两年有庙会不让赶强许多。方圆数百里东光铁佛寺庙会最大。素有走过京,闯过卫,不如普照赶庙会之说。铁佛寺就是普照寺,因庙中有一尊北宋的铁佛闻名天下,老百姓尊称铁佛爷,香火十分旺盛。

日本人侵占华北后,坚信自己是徐福东渡扶桑的后裔,渡海的地点就在盐山千童镇。小鬼子为了方便祭祀中国祖宗,竟从津浦铁路吴桥站,修了条直通千

童镇的公路。位于这条路中心的普照镇也成了鬼子战略物资储备仓库所在地。

普照镇因寺得名,外地人都称铁佛镇。有两千多户人家,近万人口。一条南北大街绵延四五里长,直通铁佛寺山门。两侧铺房林立,来往的人摩肩接躇,熙熙攘攘热闹非凡。和其他地方不同,在庙会上看不到打把式卖艺的,本地人吃这碗饭嫌丢脸。外地人来卖艺,又往往被已切磋武艺为名打的遍体鳞伤。

铁佛寺离吴桥不远,这庙会上变戏法的也多的出奇。上至九十九,下到刚会走,吴桥变戏法,人人有一手。和沧州其他地方一样贫瘠的吴桥人另辟蹊径,找到一片属于自己的天空。

最招人气的还是看戏,四个戏台分立在庙门口的空地上。

河北梆子和哈哈腔是人们最爱,无论唱什么戏,戏台前总是挤满了人,叫好声不时响起,不断地叫好声总能招来了更多的观众。

铁观音的戏台前人聚的最多,这伙儿戏子人周正,家什挺,唱的都是大本折子戏。后晌儿是《迴龙传》,夜场《狸猫换太子》。开场戏加演《打金龟》、《三娘教子》等帽戏。

铁观音、姜立柱、孙瑞玲等人,今天重操旧业。

牛刀初试就采声四起,让他们觉得宛若隔世。

能演戏的角儿有的是,光候老爷那儿,铁观音就挖来十多个,也就用不着蔫诸葛上台恶心观众。现在他挤在台下和独行侠一起,每人右肩上扛着个糖葫芦把子。长长的红果串上冰糖翅翘起多高,让台上的铁观音看了馋的直咽口水。两人左手各擎一个签筒子。抖起来的竹签在桶里沙沙的格外好听。

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