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其实是蔼哥儿不知道那门房与贾敏前丫头的关系，更不知道贾敏与林如海之间并不如表现得那么相敬如宾，要不就不会这样顾不得自己高冷表情，七情上面地替贾敏出主意：“妹妹纵是还小，也是姑娘家。再妹妹是主子，没有让奴才议论的理儿。先生很该生气。师母别等先生问，自己从后宅查起，看是谁与那门房说闲话，一并交给先生处置。先生省了事，自然高兴了。”

贾敏苦笑一下，这个人不交还好，一交林如海发现又是自己身边人所为，怕是会觉得自己不长教训对下人太宽，刚与自己和顺些，又要生嫌隙。摸了一下蔼哥儿的头，手是冰凉的：“去找玉儿玩吧，一大早就找你呢。”

劝说过，就是尽了自己的心，蔼哥儿放下此事，拿起东西向东厢房来。门口丫头打起帘子，还似模似样地通报一声：“公子来了。”

这也是蔼哥儿要求的，一定要在林府就让黛玉养成谁进她的屋子，都得有人通报的习惯，谁也别想再有机会没等林妹妹起床就闯进屋子。

古嬷嬷笑意满满的声音就从里头传来：“姑娘请公子。”自己的主子实在古怪，本该叫“蔼大爷”，避讳着二爷也该称一声“小蔼大爷”。谁知道他偏说是人人叫他二大爷，把自己叫老了，让人言必称公子。

一进屋，热气已经扑面，淡淡香气里，各色摆设都换了喜庆颜色，古嬷嬷带着丫头们站着迎自己，床上是已经长了三颗洁白小牙的黛玉甜甜的笑脸。

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昨天大家都觉得作者在黑贾敏，在这里说说作者自己的感觉，不一一回复评论了：

讲真，对原著中的贾敏作者同情居多。远嫁，多年没有生儿子，自己身子羸弱，生下的女儿也是会吃饭便吃药，样样说明她也是千红一悲中的一位。可是同情归同情，作者却不认为贾敏是一个好母亲。还记得黛玉初进京时带的那两个人吧：王嬷嬷与雪雁，用贾母所说老的太老、小的太小。可能会有人说那时贾敏已经死了，是林如海让黛玉带的。可是大家不要忘记，那时黛玉已经六岁，她身边的人按说贾敏早应该给挑好了，这是贾敏身为人母的责任。注意，在第三回《林黛玉抛父进京都》中，特意点出“黛玉只带了两个人来：一个是自幼奶娘王嬷嬷，一个是十岁的小丫头，也是自幼随身的”而黛玉自幼身边使唤的就是这样两个人，作者真不觉得贾敏很会识人：王嬷嬷一进荣国府就一言不发，除了高鹗续书第九十七回《林黛玉焚稿断痴情》出过场外，曹公前八十回几乎未着一墨。有书友提出贾敏应该挣扎着不死，免得黛玉婚事被人诟病“丧母长女”，哈哈，这个有点强人所难了。不过从给黛玉挑选的服侍人来说，作为母亲的贾敏，真的是一位好母亲？

还有一个疑问，按着原著推论，那就是贾敏是应该有陪嫁丫头与陪房的，这个只要看邢夫人身边的王善保家的和王夫人身边的周瑞家的就知道了。远嫁的贾敏，挑选服侍黛玉的人，她的陪房或是陪嫁是不是最优先的选择？因为愚顽如邢夫人也有王善保家的，面善心苦如王夫人也有周瑞家的跟着出门。如果王嬷嬷是贾敏的陪房，前面的问题又来了，看不出忠心何在。如果不是陪房，那么就有个疑问：如此重要的事情上陪房们都不出现，贾敏的陪房们忠心吗？又哪儿去了？是谁不用贾敏的陪房服侍黛玉的？

林家能做主的只有林如海和贾敏两人，毕竟那时黛玉还小。如果是林如海不让用贾敏的陪房，那天使们想想，为什么？如果是贾敏自己都不愿意用自己的陪房，天使们再想想，又是因为什么？

所以不是作者黑贾敏，只是顺应自己读原著的一些感受，进而希望自己心疼的角色，能有一个好的成长环境。

还是那句话，人人对原著都有不同的解读，人人对原著里的人物都有不同的理解，求同存异吧。

第16章

“今天玉儿出门了没有？”蔼哥儿等到自己身上寒气散去，才近前拉起黛玉的小手，细声问话。黛玉已经能听得懂大半的话，小手指着房门，又看看古嬷嬷，然后小手摇了又摇。

蔼哥儿大乐：“是嬷嬷不让出屋？没事儿，哥哥给你带了好东西。”说着献宝一样把自己一直捧着的盒子献出。

黛玉乐呵呵地伸手来拿，自己怎么也打不开盒子，大急，冲着古嬷嬷嚷嚷：“么、么、么。”

蔼哥儿看不得黛玉发急，自己小心地把盒子打开，让黛玉看里面的小玉生肖，这些生肖虽小，却正合黛玉这样年纪的孩子一握，加之玉质油润洁白，质地细腻，一看便不是凡品。正是蔼哥儿自己前两年心爱的玩器，所不同的是，别的孩子或许是觉得生肖有趣，蔼哥儿看重得是它材质值钱。