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第468章 巫祭只为与神同行（第2页）

楚地土神嘘唏一叹：“我一直以为，高冷的司命神君，至死不会动情。”

“看来是我错了。”

几乎所有的楚地神明，都知道大司命的事。

“翻遍整个神话，我觉得大司命的那个她，最是凄美，不，只有凄，没有美。”

“我还曾一度认为，大司命对她太残忍了。”

一旁的水神微微侧目：“你还是不懂。”

“无论是云君，还是大司命，情之一字，谁都摆脱不了，说到底，还得是那源远流长的巫祭仪式。”

神与巫的情爱，几乎贯穿了整个楚地神话。

天神巡天，会选择一位最虔诚的巫女相随。

为了表达虔诚，巫女各尽其能，只为讨得天神垂爱，哪怕只是跟婢女一样站在身后，不可正视天神仪容，对巫女来说都是天大的恩赐。

然而，这种虔诚的祷告被一位女子打破。

“巫祭，有焚巫，曝巫，还有一种，叫，”

“森林之舞。”

听起来很优美，却并不比前两者残忍。

平时的祭祀，只是祈求上天福泽，风调雨顺，国泰民安，只有在大灾祸的时候，巫觋才会以生命作为祭品，祈求神明拯救苍生。

焚巫，即是在火堆中歌颂祭辞，直至烧死。

曝巫，即是在山顶烈日下暴晒。

至于森林之舞，女巫吸收了致幻神药，感知天地律动，一直不停起舞，直到筋骨萎缩，气血枯竭，以这种方式接近死神。

“巫”就是如此，成功赢得了大司命的准许。

可每次巡天回来，“巫”都会在奇迹般的复活。

“不是已经死亡了，我见到了司命神君，可他未曾正要看过我”

以后的每次巫祭，“巫”都献出了自己的生命。

大司命见惯人间生死，最是懂得生命之贵重。

“巫”以生命祭他，他便以生命回馈。

那种死亡的痛苦是真实存在的，却总能活过来。

“巫”再也不满足这种例行公事般的随行巡天。

终于，她鼓足勇气，向大司命表露了心意。

那也是大司命第一次，睁眼看向“巫。”

只是一眼，没有说话，便化作乌云潜入天门。

从那以后，无论“巫”再怎么献祭，也无法得到大司命的回应，当然。

“巫”也因此获得永生。