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引玉侧耳靠近石像,一闻一听仍是一无所获,不解:&ldo;不该是金钟,无嫌知道我们进过小悟墟的像,清楚石像内置有何物,她没必要完完全全复刻那座像。
&ldo;是血肉。
莲升没有震碎石像,反而猛一收手。
引玉覆掌而上,也想探清像中藏物,可掌心才贴到那冰冷石像上,手便被莲升牵了回去。只一瞬也已足够,像内有东西在跃动,贴近方知其间暗藏生机。
不错,是生机,所谓血肉,其实是活躯!
&ldo;那是什么?
引玉从未见过如此古怪之物,区区一个半人高的像,能装什么活躯,难不成
是婴孩?
可观此石像无一魂息,没有魂灵作支撑,活躯如此能经久不衰?
莲升看向引玉,说:&ldo;你可还记得,我此前说过,灵命的修行之路异于众仙众神,顿悟越多,牠越是接近万灵,会从无到有,从五蕴皆空,到滋生五欲。
引玉一点就通,盯住石像的胸腹,说:&ldo;既然是从无到有,牠便会修出凡胎肉体,这是
牠修出来的躯?
&ldo;我想这正是牠欲念所就。
莲升抬手,食指抵着石像心口,说:&ldo;但无嫌能拿到这活躯,想必是因为灵命早将其剥离,否则以无嫌的境界,动不了灵命分毫。
&ldo;剥离,为什么要剥离?这是牠的道,虽说牠越往下修,欲念烦恼就会越多,但不可否认,牠的境界也会更加高深。
引玉慢声,&ldo;剥离肉身,无异于自断修途。
&ldo;&lso;罗刹&rso;男女之别尚存疑惑,不过,观灵命此举,更像是修出了新身新魂,牠舍身而留魂,又供之养之,根本是要将另一面也渡成佛。牠求&lso;无余依涅槃&rso;,不是为成就自己,而是为了牠的另一面。
莲升一针见血。
无余依涅槃,是诸烦恼寂灭,势必要舍肉身五蕴。
难怪灵命求无余依,难怪牠令众人供奉那尊古怪的两面佛像。
&ldo;牠藏得好深。
引玉喃喃。
&ldo;这肉身本就是灵命要舍的,无嫌将它镇在此地,灵命未必察觉得出。无嫌镇之,想来一是为阻挡灵命的修途,使其生不出更多的恶念杂思,二则是为了我们。
莲升揣测。
&ldo;那这石像便破不得,更不能让它现世,否则灵命必会起疑。
引玉微顿,转而说:&ldo;可此楼初成之时,屋顶上便有戏珠麒麟,麒麟无疑是灵命放置,肉身难道是无嫌后来才留下的?
&ldo;找到林醉影,定能知道所有。
莲升往引玉手背轻拍。
引玉颔首。
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