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虎娃:“那我就拿一块武夫石吧。”火伯哈哈笑道:“两块、三块也行啊!你自己开采的,那就自己拿吧。如果嫌这些武夫美石成色不佳,可以跟我去库房里挑。”虎娃:“那就不必了,我就在自己开采的武夫美石中拿一块。”说着话弯腰拣起了其中最小的一枚,这块美石比鸡蛋小了一大圈,却和野鸡蛋差不多。火伯点头道:“不错不错,你既不贪心也很有眼光,这块的成色是最佳的,比最大的那块要好多了。”然后又对瀚雄道,“大个子,以后想吃瓜果就来找我,就不需要花钱了,帮我挑水浇田就行。”在这高原雪峰上的冬天,能吃到新鲜的瓜果是一件匪夷所思之事,可是火伯的瓜田里偏偏能种出来。那与其说是瓜田还不如说是一片罕见的药田,还巧妙的借用了山中温泉的热力。瀚雄很痛快地点头道:“好的!我也不是要吃瓜,您若是想找人挑水,请随时吩咐!”……武夫丘正传弟子若是炼制法器时需用到武夫石,要么向尊长求取,要么就自行去开采。而山中能炼器者也都是正传弟子,杂役弟子通常是没这个本事的,众人在干杂役活时采得的武夫石,不可悄悄私留,那些本就是属于武夫丘宗门之物。虎娃已采出了这么多武夫美石,却一枚都没自己偷偷留下,如数交给了火伯。其实不仅是他如此朴实,在那个年代的很多人,都会很自然地这么做。虎娃领受奖励拿回的这枚武夫美石,与他曾指点小洒姑娘所采的那枚是一样的质地,皆是最为纯净的天材地宝,只是要小得多。他的目的是为了修复一件法器,就是小洒姑娘曾不慎损毁的空桑枝。那件法器已损毁,难道还能修复吗?用普通的炼器手法当然已无可能,但虎娃研究其物性良久,发现这天材地宝内在的“纹理”仍然很完整,只是曾炼化的灵性妙用已失去。假如以某种物性的天材地宝与之融合祭炼,顺其天然纹理祭炼灵性妙用,还能重新成为一件法器。这种新炼成的法器,不仅具有空桑枝原有的妙用,还能施展出更多的神通。这是虎娃在曾经的炼器过程中自行领悟的,且与他炼药的经历有关。他当初炼化碧灵花的汁液为精油,现场采炼而成,后来瀚雄问他——是否修炼过神农天帝所传的大器诀?虎娃当然也没有得到过这门传承,他之所以能够那样炼化碧灵花精油,是自己的修行,尤其与他所修炼的菁华诀有关。修炼菁华诀能感应天地间的生机,这门神通秘法本不是用来炼器的,而是修炼人自身。但若以人为器,那么菁华诀也就相当于炼器了,所谓的灵性妙用,便是人的生机!形神中拥有琅玕之神器,虎娃能够运转菁华诀去感应与采炼天地间的生机,这种生机也是一种纹理,在不断的演变中。仓颉先生曾说的纹理,既可以是天材地宝的物性、奇花异草的灵效,也可以是诸般法宝器物的神通妙用。世间先有太昊天帝创出菁华诀,五百年后又有神农天帝创出大器诀。虎娃现在已经明白,太昊天帝当年是怎么创出菁华诀的,那么神农天帝又是如何创出大器诀的呢?听瀚雄介绍的传说,神农天帝以一支长鞭挥出,便能炼化草木为灵药,而后创出大器诀。明明是炼药的手段,后世怎会成为炼器神通呢?难道是将器物的灵性妙用视为生机,而将天材地宝的物性视为灵药吗?虎娃对这个传说很感兴趣,他想结合自己修行感悟试试。他曾以炼菁华诀为后廪施治,其实是以人为器、以妙法为天材地宝。而如今用手中的武夫美石融炼那损毁的空桑枝,便是以器为人、以天材地宝为灵药,如果能够成功,他的想法便等于得到了印证。但虎娃参悟了几日,发现自己成功不了,因为修为境界还不够。要想将两种不同的天材地宝物性完美的融合,并赋予一件器物原先所不具备的灵性妙用,这至少需要五境修为。他于是就将此事暂且放下,待到突破五境之后再说吧。虎娃上山一个月之后,武夫丘诸峰已被大雪所封。除了身怀绝技的高手,就算普通的杂役弟子,也无法再来往于山外,山中便成了与世隔绝的修炼道场。虎娃得到瀚雄新炼成的璞剑之助,在岩壁中开凿了一座静室,当成自己的修炼洞府,他又开始辟谷了。、大动静(上)虎娃告诉舍长大俊,自己这段时间就不回屋了,将在砍柴峰半山腰闭关修炼。瀚雄与盘瓠则轮流为其护法,为了不惊扰闭关中的虎娃,他们平日只是修炼开山劲功夫,也不再开凿石料,反正早已开采得足够多,连下个月的任务都完成了。虎娃首先在洞府中修炼刚刚证入不久的妙空之境,这对于一个刚刚长大成人的少年来说,也是妙不可言的感受。谁说修炼中只有辛苦?亦有让人间无上之大美妙!虎娃是从头开始修炼妙空之境的,自初境一步步到达四境九转圆满,仿佛从生命诞生之初直至长大成人,感受与感应自我身心、运转神气法力。这既是修炼,也是以一种全新的妙法重新印证修行。妙空之境也是一种定境经历,所求证的收获,是拥有与明晰那欲乐之极,这便是境中之妙欲。恐没人能想到,虎娃在巴原上最著名的苦修之地武夫丘上,由妙空入妙欲,求证了欲乐妙诀。其中的享受以及感受,不足为外人道!而虎娃此番闭关修炼并非仅止于此,他要使自己的功力以及心境都达到突破四境九转圆满的状态。其实在登上武夫丘之前他就可以了,但一直没有尝试。每一层境界的突破,可能都伴随着某种凶险或考验。对于修士而言,想破关必须修炼功夫用足,也要迈过那妙不可言的一步,有些人达到九转圆满之后,却迟迟迈不出去。比如从三境突破到四境之时,深寂定境中的心魔袭扰就是一个关口。假如人们惧怕这个关口,那肯定过不去,也不存在什么刻意压制修为的说法。因为到了一定的境界你可以不去修炼,任凭修为退失或止步不前,如果没有那种继续精进的心境,则不会迎来破关的机缘。但这世上绝大部分修士,谁不想突破更高的修为境界呢?山神曾经提醒过虎娃,从四境突破到五境,可能伴随着大凶险,便是招至外魔侵袭,需选择绝对安全之地。虎娃已经可以迈出这一步,便选择在武夫丘上,这里应该足够安全了!……这一天深夜里,沉睡中的众杂役弟子却朦胧听见了剑鸣之音,仿佛是从脑海深处传来。不少人都做了一个梦,梦见五座巨大的山峰都化为了利剑,发出凌厉的剑气锋芒。这些杂役弟子并无修为法力在身,不过是修成了开山劲或更高明的武丁功,每日劳作消耗的体力极大,因此睡得也非常香,所以并没有醒来。但就在同一间屋中,大俊和小俊这样有修为在身的修士却突然惊醒,夜色静悄悄并无任何异常,他们却感觉心到肉跳。因为身处的山峰隐约发出剑气锋芒,但是锋芒却不指向任何人,只是透出一种强大的威压,仿佛使人喘不过气来、连元神都感到战栗。大俊已是正传弟子,随即就反应过来这是锁山剑阵的威势,不知因何故竟突然被引发了!难道又有蛮荒中的妖王想攻破武夫丘吗?大俊上山后不久就听说过这种传说,却从来没有经历过。据说上次有不开眼的妖王想攻破武夫丘,已经是近百年前的事情了。所谓妖王,通常是指修为已达化境的妖修,其神通之强大已超脱众生族类之别,只要境界再上一层,便可迈过登天之径、获得传说中的长生成就。这样的妖王,干嘛要来攻打武夫丘呢,难道是活腻了想找死吗?事情还要从五百年前说起——

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