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瑶姬惊叹道：“我已渐渐恢复前世见知，自古以来，从未听说有谁如此斩化身修行，就连历代天帝恐怕也没有这般尝试过。”虎娃：“若仅仅是为了九境九转圆满，其实不必如此。这只是我的一番印证尝试，不到见分晓之时，亦不知能否成功。”两人说的都是大实话，自古九境地仙斩化身修行，从来就没有像虎娃这么做的。白煞曾斩化身到彭山中与虎娃做个了断，虎娃曾斩化身完成了巴国学正的职责，这些都是很常见的情况。虎娃的巴国学正化身，如今已修行圆满了，所以他的修行才能更进一步。后来虎娃又斩化身随侯冈远赴九黎之地，却是刚刚离开北荒来到巴原时的少年模样，且并无修为在身，这样的化身就很罕见了。就因为这种情况实在出人意料，所以就连伯羿都没认出来，谁都把他当成了一个普通的少年。若是另一位九境地仙，未必需要这么修炼，同样也有希望走到世间法的尽头。而虎娃这么做，其实是为了印证大道之本源。每一境中的修炼，虎娃并无师尊指引，所追求的也不是突破境界本身，而是将境界领悟并演化到极致、与大道本源相合。此番闭关虽然被惊扰，但正如虎娃所言，他并非没有收获，至少又斩出了一个令人感到匪夷所思的化身。仙家阳神化身，不是想修就能修成的，那相当于自己的另一个身份，须有缘法并能领悟其境。像服常树上的这个花骨朵，很多九境地仙恐怕根本就做不到。虎娃今天却做到了，所斩出的仙家阳神化身有了另一种“原身”，它修炼的过程就是在服常树上开花结果，若一切顺利，服常果的成熟就意味着脱胎换骨，此化身继续修炼圆满，也意味着虎娃能以各种不同的方式走到世间法的尽头。当然了，虎娃内心深处还有一个想法没有说出来。他已见证了天刑之威，知道自己迟早也有一天要面对天地间那毁灭的力量，不到真正去承受的时候，谁也不敢说自己一定有把握能渡过。虎娃斩此化身，实际上也是在炼化一种不可思议的灵药，它比已知的各种不死神药更加神奇。此化身的圆满便意味着虎娃已修至世间法的尽头，若是虎娃的仙身被毁、但阳神仍在，或借此留下一线生机。但就目前来说，这只是虎娃的想法而已，也是前人所未有过的尝试，至于能否成功，虎娃现在也没有把握。……巴原众高人齐聚赤望丘，凡是玄源能通知到的大成修士，都放下手中的事情赶来了。武夫丘宗主剑煞亲自带着二长老和三长老赶至，是来得最快的；孟盈丘新任宗主青黛镇守宗门道场，而烟衫与虹影两位长老都来了。云起、古令、贤俊这三位好友联袂而至。长龄先生与已辞官归隐的伯劳大人结伴而来，途中又与从众兽山方向出发的羊寒灵汇合。步金山宗主三水先生带着敖广赶到。还要炼枝峰宗主瑞溪、大足山宗主本寂、附灵宗宗主苗蒙、甚至竹山派宗主顾采奇也都赶到了。还有些人没有来，是因为玄源根本联系不上，但此番赤望丘上也算是高人齐聚，巴原各地的大成修士，包括虎娃、玄源、瑶姬、太乙在内，共出现了二十八位。这二十八人若结阵对敌，应足以抵御进犯炎帝仙宫的邪修，但如今已用不着再斗法了，赤望丘上只是一场相聚的盛会。到场的二十七位高人，分享了瑶姬所赠的一百一十枚服常果。这当然也不是完全按人头平分，首先每人都分到了三枚，其他的则是聚会的彩头，有人下场演法切磋、有人登台讲述交流修炼心得，都可以多得一枚，最后剩下的还是留在玄源手中。伯羿托太乙转送的十一件神器，则是按宗门分配的，除去若干散修高人之外，来到赤望丘的大成修士正好代表了十一派宗门，这还真是巧了！没必要争抢挑拣，各依缘法取走吧。除了神器之外，还有其他很多宝物，在场人人有份。至于被斩杀于神民丘外的掌机、钩诸、乌冬，其随身的其他东西都被毁了，但也留下了五件神器。这五件神器瑶姬未取，都给了虎娃，因为除了虎娃，这里暂时没人能抹去打造者留下的仙家神魂烙印，就由虎娃将来再慢慢处置吧。借着这场服常法会，虎娃向各位高人介绍了卢张到访巴原、帝子丹朱出使九黎、伯羿斩杀妖邪等情况。卢张到访巴原，很多人都已经听说了，毕竟他在巴原各地转了快三个月，但是九黎之地发生的事情，很多人并不了解，皆惊叹不已。丹朱与九黎结盟，或者说他代表中华天子重新接受九黎诸部的臣服，又派伯羿斩杀了威胁到九黎诸部生存的妖邪，虽然发生在巴原之外，但对巴原亦有深远影响。邪修进犯就是其后果之一，众高人便是因此相聚，目前这个问题解决了，但还有其他的事情。眼下最直接的影响，就是巴原与外界的道路被打通了。在伯羿斩杀修蛇之后，实际上九黎之地与巴原之间就可以有交流往来了。也不能说道路就此完全打通，因为中间还隔着巫云山脉，山外更有崇山峻岭，可是假以时日，未尝不可修筑来往的通道。就眼下而言，普通人想在九黎之地与巴原之间来往，仍然险阻重重，但如果派大队人马并有高手护送，也不是不可以交流互通，只是代价比较大。既如此，虎娃便托长龄先生回去转告少务，趁早做好谋划准备，巴原可不再像以往那样几乎完全与世隔绝。这场法会之后，虎娃与玄源送别了师尊剑煞等各路高人，进入赤望丘秘境再度闭关。……九黎之地，虎娃独自穿行在蛮荒深处，他这具化身的修为已至五境九转圆满。他正在寻找着什么，也许是一个人、一种存在，也是他突破六境大成的契机。如此斩化身修行，确实很罕见，假如唤作另一名九境修士，只要神通法力足够强大，斩出的化身自然就有九境修为，相当于另一个自己。就算为了特殊的目的斩出的化身，比如虎娃的巴国学正化身，那也是为了了断某种世事因果，完全没必要像他这样修行。可是虎娃既然这么做了，此化身的修行就要寻求相应的机缘。他行走的位置在原先九婴与凿齿的地盘之间，数月之前，这里还是荒僻的禁地，没有任何人会经过。哪怕没有凶兽的威胁，黎民打猎、采药、开垦田地、发掘矿藏，都没必要跑到这么偏远的地方来。有了两位大凶的存在，先前有人只要靠近这一带，那更是有去无回。如今东边的九婴已被斩杀，木黎部占据了那片土地肥沃的河谷，正在修建新的村寨，开垦更多的田园，还有人在河畔造船结网。而西边的凿齿被斩杀后，器黎部占据了那条富含矿藏的山脉，正组织人手搜集山中遗落的各种宝物。恰恰是虎娃所经过的这片荒野，依然不见人迹。穿过原九婴和凿齿盘踞之地，再往前行，就是原掌机的洞府所在之地，而掌机如今亦已被斩杀在神民丘外。在虎娃看来，九黎各部大巫公提供给丹朱的那份妖邪名单中，凿齿和掌机是最特别的两位。首先是凿齿，它根本就没离开过盘踞的那条山脉，也离不开那条山脉，也从来不会去袭扰九黎村寨。如果说凿齿杀了不少黎民，也都是那些黎民主动潜入了它的地盘。凿齿困守在那么荒凉的乱石山上，根本没有对黎民造成威胁。九黎诸部的目的是想收服它，可以说是因为利益。可是九黎诸部又为何要杀掌机呢，这就有点解释不通了。严格地说起来，掌机并非妖邪，他更像是一位在深山中清修的隐士。在神民丘外，掌机是对炎帝仙宫威胁最大的人，所以瑶姬第一个要斩杀他。可是在南荒之中，掌机的恶行不彰，至少没听说过他做过什么残害黎民的事情。看他的洞府所在，也和黎民各部村寨之间远隔着九婴与凿齿的领地，平时根本不会有什么交集。