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虎娃又长叹道：“是啊，如今尚有重华，确是中华之幸。不谈私交，他做的有些事情，我并不赞同，但也要承认这一点。就像师兄你曾做的某些事，若换作我也是不会那么办的，但也不得不承认，有你是巴原之幸。”少务自嘲道：“我毕竟不是师弟你，世上有多少人就有多少种人，或相类相近，难道我还能成仙吗？”见虎娃不语，少务又问道：“那么巴原怎么办？”虎娃刚才提到了改造天下山川地貌，那是难以想象的浩大工程。在彭山和丈人山之间筑一道四十里长堤，就已经集合了巴国军民之力，何况是这种事情？必须要有人集合天下各部民众之力，付出长期的艰难努力，才可能见到成效。虎娃说帝尧已力不从心，少务对此是深有感触。比如少务之父后廪亦是一代贤君，享国四十余年，给少务打下了非常好的根基。但让后廪本人去一统巴原试试！他亦是力不从心。在帝尧时期，中华不断开拓，到了帝尧晚年，所属各部的数量、人口、分布的地域，已远远超出了帝尧执政的初期。这既是帝尧一世贤明的成就，同时也意味着局面越来越难以控制，天下的冲突与隐患也越来越多。如今再加上这场大洪水，已到了非除弊革新不可的时候。可惜的是，并非任何愿望都能实现、每个难关都能过去，假如这一关过不去，那可不是帝尧一个人的事情，虎娃已经预见了后果。如今天下各部寄望于重华，重华也确实有这样的才干，目前需要考虑的就是怎样重新凝聚万民之心，或许有扭转局面的希望。天地无私，洪水无情，不会因为新帝是重华或丹朱而改变，但不同的人可以做到不同的事情，虎娃和少务都看到了这一点。可是就算重华有这么大的本事，能成功登上天子大位，并用种种手段重新凝聚各部万民，但也解决不了巴原的问题。归根结底，还是巴原的地势以及位置都太特殊了。它就是一片蛮荒群山围绕的盆地，若说疏浚水道，往哪里疏啊？若仅是拍脑门突发奇想，或可避开巫云山脉，引东海之水下行。可是谁能劈得开巫云山脉呢？就算有人能劈得开，那么又将在下游导致一场比如今的大洪水后果更严重得多的大灾害，大河下游各部还不得找少务拼命啊？况且东海之水经巫云山脉之间狭窄的隘口下行，就算去劈山，一不小心把隘口两侧的山给劈崩了怎么办？那样的后果是不可想象的，整个巴原都会变成一片巨大的堰塞湖。、树痕虎娃又拍了拍少务的肩膀道：“所以我要师兄先坐稳。巴原之患，恐怕要到中华之患解决得有所眉目时才有办法。但师兄请放心，我已有所考量，届时自会设法化解，但此事也不是我一人可为。”少务抓着虎娃的胳膊不放手：“届时需要为兄怎么做，师弟尽管吩咐。”虎娃：“有些话，如今明言尚早，尚须观察形势之变，到时候我自会告诉师兄的。”少务终于重新坐好了，突然又想到另一件事，开口道：“九年之期将至，崇伯鲧大人治水，是不可能见成效了。”虎娃叹息道：“只能说时运不济，但崇伯鲧大人也只能做到这个程度了。”他说话时，不禁又想起了不久前与禄终的那一番谈话，但有些事情，也不好对少务多说。少务见到虎娃后，终于做了一个决定，他走出了坐镇多年的巴都城，开始巡视巴原各地，就像以往乘车巡视国境那般，只是车队换成了船队。其实大水只淹没了巴原约十分之一的地域，但都集中在繁华富庶的平原地带，因此影响才会那么大。如今八年过去了，高处已建造了新的村寨田园，少务时而舍舟乘车，时而再换舟楫，一路上安抚各地民心，足足用了一年多的时间，才再度回到巴都城。虎娃则是直接在巴都城中消失了，他收回了这具分化形神之身，莫名感觉真仙修为又进一层，假如此时再飞升九重天仙界，估计能登上那建木第四枝了吧？但虎娃并没有飞升仙界，他又留下一具分化形神之身，在赤望丘秘境中为玄源护法，本尊仙身却离开了赤望丘。虎娃召回了弟子太乙，又和太乙一起去了昆吾丘洞天，见到了黄鹤与善吒。迎仙城的建造早已完工，假如不是这场洪水，樊翀已打算辞去城主之位回赤望丘清修了。善吒依前言，手持镇国神剑助少务稳定局势，然后又回到了迎仙城，待城廓建造完毕，便来到昆吾丘洞天修炼。虎娃来的时间正好，黄鹤将将恢复了修为，正着手祭炼改造这片曾发生环境崩溃的洞天结界，善吒也能帮上一些忙。见虎娃到来，这两位妖修当然大喜过望，赶紧上前拜见。虎娃又把他们三人都派了出去，将自己分散在各地的众弟子皆召来。虎娃的众弟子如今不可能皆有飞天成就，在洪水泛滥之时都聚齐了可不容易，也幸亏有太乙、善吒、黄鹤这三位高人护送。就连远在南荒的小香，都被太乙给带来了。小香还是第一次见到众同门，居然还有黄鹤这样的上古仙家。灵宝、猪三闲、藤金、藤花当然都来了，小妖叽咕也赶到了。叽咕是与沇里一起来的，穿过崇伯鲧所开辟的那条道路，居然还牵了一头青牛。牛是牵着而不是坐着，因为它是虎娃的坐骑，先前留在了侯冈那里。虎娃让叽咕突破大成修为后再回来，如今他来了，说明修为已破六境。昆吾丘洞天中还来了另外两位大成修士，就是众兽山宗主羊寒灵与步金山副宗主云起。羊寒灵曾为虎娃的护法侍者，虽非正传弟子，但也算得上是传人了。至于云起，并未正式拜入虎娃门下，但也一直以虎娃为师。虎娃这次召云起来，便是同赐一段福缘。云起是从步金山来的，还带来了两匹白马，这两匹白马曾为虎娃拉车，后来已有通灵之兆，并被虎娃放入步金山小世界中自行修炼，如今差不多已有二境修为，初显灵智，但尚不能口吐人言，那头青牛也一样。虎娃将他们都叫到昆吾丘洞天，是为了召开一场法会，与以往在彭山中的公开法会不同，这次是门中的传承讲法。虎娃为师尊这么多年，却难得将门人弟子聚得这么齐整，第一次门中讲法，已在他成仙之后。虎娃讲法，并无分别，包括那两匹白马和那头青牛都在场听讲，但是每名弟子所领悟到的内容是不一样的，他们有各自的修行。而且虎娃留下了神念心印，也足以让他们在今后的修行中参悟多年了。门中讲法之后，众传人各自散去，自己回不去的，则让在场的其他高人送回去。云起告辞前下拜问道：“闻我师今日讲法，可否传他人共参玄妙？”虎娃笑了：“我今日讲法，只言道境。闻者有所悟，能与行相印，便是闻者所得之法。你不仅可与古令、贤俊两位好友共参，亦可传于步金山、古雄川弟子，但那已是你等之法。”然后又环顾在场众人道：“为师不立宗门，尔等所悟，亦可立尔等传承。”虎娃最终留下了太乙和黄鹤，又命灵宝和猪三闲先回白溪村等他。灵宝和猪三闲皆在巴国任军职，尤其是灵宝位高权重，此时本应追随少务巡视各地，因虎娃召唤而来到昆吾丘洞天，师尊居然又让他们回白溪村等待。白溪村，就是虎娃当年离开蛮荒后所到达的第一个村寨，也是他初遇灵宝和猪三闲之地。灵宝和猪三闲虽不明玄妙，但也听从师命行事，回到了白溪村故地，这一等就是大半年，师尊未至，他们也不敢离开。虎娃去了哪里？他带着太乙和黄鹤离开昆吾丘洞天，又去了神釜冈小世界。太乙一进入神釜冈小世界，便问道：“师尊这是又要炼制九转紫金丹吗？”