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虎娃众门下，如今几乎皆已大成。且不提东华、黄鹤、太乙、羊寒灵以及大弟子灵宝，就连猪三闲、藤金、藤花、叽咕、沇里、青牛、小香……皆已突破大成修为。这都是在岁月中不知不觉间发生的，得遇虎娃，就是他们的缘法。若说与虎娃有缘法、如今尚未突破大成修为者，恐怕就剩那两匹白马了。那两匹白马如今跟随少务和宗盐，已从武夫丘回到彭山中逍遥。两匹白马在虎娃座下那么多年，至今尚未突破大成修为，听上去感觉是不是很遗憾？但事情不能这么看，不能只想着本来就不属于自己的东西，却忘了已得到什么。它们原本只是普通的战马而已，只因全身雪白、体态雄骏而被挑选出来给国君拉车。假如不是遇到了虎娃，它们可能已葬身于战场，就算能在战场上幸存，后来也不过是牵缰于槽中。巴原国战是什么年代的事情了？同时代的那些战马都哪去了？若非虎娃，它们哪得今日仍逍遥？虎娃不仅传道于弟子，亦传道于天下。这些年他的足迹遍布巴原，也走遍了天下各部。薄山顶上的巨岩中留有机缘，机缘不仅是神器，更是虎娃所传之道。得虎娃传承者，其实认不认识虎娃本人并无关系，而虎娃的众弟子，同样可以继续传承下去。这些年虎娃本人也在修炼，有很多次，他造化了一方世界。在广寒仙界中，虎娃就已感觉修为更进，触及到了一个此前未曾触及的境界，他称之为真仙物化之境。无论是谁，拥有了这等修为，已超脱于这方天地世界，都难免面临另一个问题——是否能造化出另一方新的世界？开辟洞天结界吗，就像这座洞庭仙宫？不，这不一样，是另一回事。虎娃能以形神造化出一方世界，拥有天地山河、日月星辰、万物生灵，他是创世者亦是造物者，所有的一切并不虚幻，都是真实的存在。虎娃的意志或者说他的领悟便是这方世界的大道规则，可是世界中的万物生灵并不会意识到。正是有这等修为，才有这样的成就，若是没有对大道规则的领悟，根本不可能造化出一方世界。若是自己的心境与所造化的世界相悖，世界也会崩溃，甚至导致修为大损，这和开辟洞天结界时，天地灵息的运转规则倒是相类的。虎娃在哪里造化世界？既在洞庭仙宫又不在洞庭仙宫，甚至不在任何地方。每当以形神造化出一方世界时，他本人也就消失不见了。因为这方世界是谁也感应不到的，对于其他人而言毫无意义，哪怕身边的玄源也感应不到，更别提进入其中了。虎娃消失不见，又去了哪里，就是无边玄妙方广。所谓飞升，并非一定是往天上窜。独有一个世界、自己就是世界，对于某些仙家来说，已是超脱于存在的大逍遥境界，这不就是修行的终极所求吗？可是虎娃所求并非如此，这不过是某种境界的印证而已。想必列位天帝在开辟帝乡神土之前，皆曾求证这一境界。虎娃造化出的一方世界，就是他的形神，也只对他本人有意义，对世界之外的任何人都没有意义。当虎娃从无边玄妙方广中又回到洞庭仙宫，那方世界便消失不见，一念缘起，又一念缘灭，他还是人间的虎娃。虎娃已能体会当年列位天帝的感受了，他们拥有这个境界之后，难免会想着突破更高的成就，使造化中的世界变得真正有意义。要想将这方世界“打开”，须有大功德成就，太昊天帝、神仙亦是凡人修仓颉来了，虎娃当然高兴，赶紧将之迎入仙宫。广寒仙界一别后，虎娃不知这位前辈仙家去了哪里，就连他的弟子传人皋陶与侯冈、伯禹都不清楚，却时时能见到仓颉在人间留下的痕迹。如今虎娃已求证真仙物化之境，很清楚仓颉亦有造化一方世界之能，若他真的在无边玄妙方广中造化一方世界，一念之间就是几百年都有可能，也可能就不再回到人间了。难得这位仙家还有兴致来到洞庭仙宫，虎娃正有很多感悟想与仓颉切磋交流呢。可是仓颉的心情好像不太好，一直板着脸，对仙宫的景致也没怎么欣赏。想必仓颉每处仙界都去过，见识的已经太多了，这样一座仙宫也不会令他惊叹。记得上次见面是广寒仙界初辟之时，他与虎娃先后到访，还在广寒仙界中品饮造化玉露。仓颉无论出现在哪里，都是一副高深莫测、游戏人间的样子，哪怕仙界也似他行游的人间。虎娃从来没见过他这副表情，难道是谁得罪他了？在云端上的仙宫正厅坐下后，玄源奉茶，试探着问道：“仓颉先生何故不乐，难道是有什么人开罪了您？可我实在想不到，这世上还有什么人有这般本事？”得罪过仓颉的人多了，比如当年的郑室国国君，仓颉也没有不开心啊，只是“应要求”将对方一脚跺死了，却在巴原上赢得仓煞之名。所以有什么人得罪仓颉倒无所谓，还能让仓颉如此不乐，这就有点奇怪了。仓颉冷哼一声，抬手指着虎娃道：“此人不在世上，在仙界！不用问我，你问问他！”在凡人眼中几乎无所不知的仙家，此刻也被仓颉弄得一头雾水，虎娃赶紧欠身道：“我对先生一直尊敬有加，不知何事惹您不悦了？”仓颉：“你倒没有亲自做什么，都是你那好徒弟干的！”仙家神意本可解说前因后果，可仓颉偏偏就是扔了这么句话，什么解释都没有。虎娃更纳闷了，怔了怔才问道：“这究竟是怎么回事……难道是东华，他做了什么？”他门下的弟子传人多了，可谁也没本事去得罪仓颉啊，仔细想想，唯一有点可能的就是东华了。