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第97章 听说过吗士为知己者死（第2页）

智瑶将一盘半生不熟的肉端到豫让手里。

豫让抓起肉直接就是咬，嚼动几下就吞咽了下去，再接住智瑶送上来的酒一口饮尽。

他们这是在干什么？其实就是进行古老的收纳家臣仪式。

整个过程看着有点“西化”的样子，而这恰恰是诸夏还有贵族时期的一套礼仪。

至于为什么西式的效忠礼仪跟诸夏差不多？西方与东方在没有任何交流的情况下都掌握了冶炼技术，一样是从青铜时代进化到铁器时代；又比如埃及那边建造金字塔当陵墓成风，诸夏这边的会盟台是金字塔的形状，没有进入青铜时代的玛雅人也会搞金字塔。

所以，世间不存在交流的情况下出现一致，只是发生的事情着实太多，礼仪上出现相似算是巧合，关乎到以科学应用为基础的造物则就本身是那种规律。

智瑶接纳豫让为家臣是在智申的见证之下，同时台狐、夫僚、子贡、子路……等等一些人也在旁进行见礼。

仪式完成之后，豫让跟台狐和夫僚算是一伙的，跟子贡、子路则算是一同吃老智家的“大锅饭”。

豫让之所以跟台狐、夫僚成了一伙，根本原因是他们专门为智瑶服务。

子路、子贡、宰予这三位孔子的子弟，他们效忠的是智氏。简约来说就是效忠家族，而非个人。

春秋时期各个家族的家臣，他们一样是效忠于家族，所能得到的一切利益跟家族的兴衰有关。谁要损坏家族利益就是跟他们为敌，必然能够看到家臣们为了家族各种抛头颅洒热血。

“为父不知你为何收纳豫让，亦不多问。”智申确实几乎没有干涉智瑶想做什么和正在做什么。

“如赵氏责难，你且告知乃是为父纳之。”智申说完就走了。

再没有用的父亲，总是希望为自己的妻子儿女挡风遮雨啊！

智瑶从来没有觉得智申是个废物，相反很是敬爱这位父亲。

有些人明明不行非要各种逞能，不但把自己作死，连带家族也跟着遭殃。

智申的难得之处在于清楚自己的能力有限，不会去干各种超过自己能力之外的事情，为人就秉承“谨慎”和“不多事”两个准则。

站在原地的智瑶怔怔地看着逐渐远去的父亲，内心的柔软被触碰到，有一小会才将目光收了回来。

赵氏会找豫让算账吗？他们的确是有放出风声，不过一点实际行动都没有对豫让怎么样。

而大家都清楚赵氏只会喊一喊，豫让不再去挑衅赵氏的话，赵氏多少会给魏氏一些面子。这个也是豫让大摇大摆回到“新田”的原因。

智瑶肯定不会带上豫让去赵氏那边挑衅，刻意隐瞒吸纳豫让为家臣也没有必要，反正就按照正常收纳家臣的流程来办便是。

时节恰好是在冬季，没有谁会在大冷天到处乱窜，可以让赵氏收到智氏接纳豫让当家臣的消息之后，有充分的时间得到冷淡化。

赵氏没有在第一时间发作，以后想发作就缺了“时效”这么一种玩意，再提起会变成是赵氏在主动挑事的行为了。

“现在赵氏没有闲工夫来找豫让的麻烦，他们真正关注的是多吃一点利益。”智瑶在仪式后没有特别对待豫让，重新专注干自己的事情了。

不出意外的话，明年智氏就能和平接收中行氏的那些城邑，智瑶在用有限的资料了解接收的城邑属于什么成份。

城邑隶属的人口，每年的粮食产粮是怎么样，当地有多少自然资源，等等方面搞清楚了才能进行规划。

而智氏在接收中行氏的遗产之后，不会马上交给中行錡去管理，并不是要扣着，纯粹是因为政治方面的困扰，导致需要有那么一套时间比较长的过程。

去年的出征有一件事情让智瑶吃到了甜头，他打算在未来继续执行下去。

什么事情？其实就是编练精兵，组建专门的精锐部队。

这一件事情魏氏早就在干了，挑选身体素质极佳的青壮，训练他们家族的重甲步兵。

先走不一定赢，不走则是一定在原地踏步。

“魏氏的重步兵好像也就七八百人？接收完中行氏之后，我家变得更加家大业大，也许能搞出一支三千人规模的精锐？”智瑶觉得搞出三千的数量不显得心大。

什么职业军人之类？其实“士”和“徒”本身就是靠征战过日子的群体，除了平时不一块训练之外，他们早就是职业军人了。

魏氏训练重步兵，其实一年之中也就不到两个月集结起来演练，其它时间都是在家各自练自己的。

智瑶在寻思的是召集“士”和“徒”集中一处，长年累月地进行有编制的团队训练，搞出真正意义上的职业军队！

－－－－－－题外话－－－－－－

除夕啦，吃好，喝好！