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第四十一章 人间无骨（第1页）

秀吉呈上一杯黑色液体，殷勤的道：“主公啊，来一杯提提神。”

“这是什么东西呀？”眼神疯狂之人抬起折扇挡在鼻前，皱眉道，“这么黑……你冲的茶太浓了吧？”

秀吉自己也拿一杯捧在手里咂了咂，微笑道：“主公啊，这个不是茶。它叫咖啡，你也可以唤它‘哈菲’，是菲律宾那边种植园主通过航海家运输过来卖的，还送了好几箱给咱们品尝。它本来很苦，就像我从前流浪时候的生活，充满不堪回首的记忆。所以我加了很多蜜糖，并且还放进了牛奶……”幸侃嚼着面包夹茄子，语声浑厚地插了句嘴：“牛这个东西很神圣的！”

“知道了！”秀吉啧一声，道，“所以我没吃它，只是挤它的奶。”

幸侃语如闷雷的咕哝道：“挤奶也会影响它的神圣。”秀吉啧然道：“所以我很尊敬地躬身挤它的奶，并且还屈膝跪趴在它去一旁，道：“牛的事情以后再讨论，赶快去吃完你面前这几篮东西，尤其是里边的茄子不要浪费。”幸侃咕哝道：“它们味道怪怪的……”秀吉皱眉道：“芥末也怪味，你爱不爱吃？爱就对了嘛，就是这个味才能叫你越吃越爱上它。”幸侃拿起一个茄子塞嘴里，边嚼边：“牛是很神圣的，你们不要总想着吃它。或者挤它的奶……”

重友端着杯饮咖啡，彬彬有礼地微笑道：“据吃牛肉会使人长得很高大。看看我，就是从吃牛肉、喝牛奶长大的。你们可以试试！”秀吉苦笑道：“现在才试也迟了。你看看我，就是从贫苦，自幼生活艰辛、营养不良而导致身材矮且形貌委琐，酷似猿猴……”

“你们这是谬论！”权六摇扇而出，鄙夷地低眼瞥视秀吉瘦的身形，道，“四国的盛亲和他爸爸元亲，你们知道吧？他们从不吃牛和猪这些东西，身高也都跟重友差不多。”

完又瞪了秀吉一眼，拿起一杯咖啡自饮，转面朝眼神疯狂之人陪笑道：“主公啊，这种饮品我北之庄也有，而且比菲律宾的好很多。为什么呢？因为它是西班牙人直接送给我的，这比从他们殖民地种植园里转栽过来的更口味纯正。回头我让成政他们给你拿一些来尝尝……咦，成政怎么还愣在那里发呆呀？”

眼神疯狂之人接过秀吉呈上来的杯，蹙眉闻了闻，啧然道：“感觉很烫的样子……喝这东西它有什么用啊？提神醒脑能有茶好使？”

秀吉侧着头想了想，回答：“主公啊，实不相瞒。这个东西我也就图它好喝，至于提神功效嘛，它是这样的，你刚喝下去的时候可能会犯困，想要精神的时候没精神，甚至会让你头脑昏昏沉沉。然而到了晚上你要睡觉的时候，就开始精神了，整晚睡不着，兴奋到亮。并且躺在被窝里浮想联翩，让你以为状态到了，立刻起身洗脸漱口，坐到桌边要写诗的时候，又没精神了。”

众人听了之后，纷纷随着主公一起把杯放下。重友彬彬有礼地微笑道：“那是因为你喝得不够多啊。像我这样一喝个不停，超过二三十杯之后，就浑身充满劲头，做什么都兴高采烈，甚至不用睡了，每次一躺下去，我大脑里就出现很多令人高心前景和蓝图，包括怎样制造火箭飞上、如何发明密闭舱潜入深海……”众人听了之后，纷纷跟着主公一起把杯拿起来。

重友有一副好嗓门，声音清朗，而且容貌端正，是那种一看就会吸引人注目的形象。

不喝咖啡的时候，他平日话不多，只是温和文静地站在一旁，稍微低着总是显得高人一筹的头。即便在盛亲那样高傲的高个儿贵族面前，重友竟然也似高过他。这让秀吉惊讶不已。

征讨九州之时，秀吉不安地发现重友和宗麟这样的人物在那边受人们欢迎的程度甚至远远超过他，那是一种不靠职位和权势带来的声望。

有重友出现的地方，场面往往超乎预期的热烈。

他年轻的时候容易激动。他激动起来，就会带领整个场合奔向狂热。

就算他人未露面，只是听他来了，也会出现掌握权势者渴望拥有的那种万众期待的场面。而万千热烈的目光和呼声总是转向重友。在越前的北之庄外，就出现了这样的场景。

重友接受传教士弗洛伊斯访问的那，他现身后场面的热烈，使北之庄的主人权六亦为之动容。

多少人从远方奔波而来，不论身份高低，放下手上活计，纷纷从四面八方聚拢到北之庄外。就算自知未必有机会能亲眼见到他，也盼着能离他近些。人们一起聚来守望，庄外人影密集，难计其数。

这，重友伸着手指：“十五万之众。甚至远远超过这个数量。”

秀吉深感威胁，于是一改支持传教的态度，颁下禁令。重友身为他麾下大将，不肯改变立场，只好倒霉。此后，秀吉发布“伴连追放令”，没收了重友的领地。重友投靠利家，成为客将。他仍然不放弃传教，继续在利家的领地金泽开办教会。重友抛弃了领地与财产，在朋友的帮助下度过了数十年岁月，坚持到最后，终于被家康放逐。

重友到达菲律宾马尼拉，受到当地居民热诚的欢迎。场面之隆盛，仿佛迎接一位王者的到来。然而他不久就病逝了，当地为他举行了盛大的葬礼，让他长眠在那里的教堂。在马尼拉，人们为他树起了塑像。这位命运坎坷、信仰坚定的信徒，客死异乡却终于得以回归他心目职主的怀抱”。

他是茶艺哲人之一，本身亦属一方豪强武将。曾跟随教友村重反过信长。不只他与村重，那时候九州、近畿的许多诸侯、武将也成了信徒。他和村重帮助一向宗对抗信长，被信长镇压后归顺，跟随信长转战四方，此后又成为秀吉的家臣，常常担任先锋，参加过贱岳、牧长久手、九州征伐等战役。因功受封明石，直到此时，其生涯尚属平稳圆满。秀吉原本支持传教，在款待弗洛伊斯与副教区长柯厄略时亦再次表明欢迎的态度，不过在讨伐九州后，看到耶稣教在九州豪族和民众中的强烈影响时感到不安，深恐产生一向宗那样的号召力，接着就颁布了着名的“传教士追放令”，亦即“伴连”。

庆长元年八月西班牙商船圣·菲利浦号遭风暴袭击漂流过来，据其中一船员向前来例行检查的“京都所司代”玄以口出狂言，西班牙先用教士驯化民众，而后进行征服。秀吉闻知此言后勃然大怒，以致于当年十二月将方济阁会的传教士和当地信徒二十六人处决。这成为迫害教徒的开端。

然而仍有越来越多人纷受洗礼。文禄庆长两役以后，甚至连留在这里的许多高丽人也改宗成为教徒。直到许多年后发生了与葡萄牙人冲突的“圣母号事件”，让家康父子认真考虑了有些人提议的“闭关锁国”，并且更加严厉禁绝传教。将信教的诸侯有马处死，并把重友流放菲律宾。随后持续进行了大搜捕。

然而家康父子或许还没有那么过分，直到光秀那位家老利三的女儿阿福上门当了家康孙儿家光的奶妈，怂恿家光自往“过分”的方向发展，后来的事情就越来越往过分的方向滑去了。

在我看来，凡事都不能过分。

回想信长的年代，我们其实都还很喜欢重友。这家伙虽然狂热，其实他行事并没有过分。甚至很多时候还显得很本份。有乐那位疯狂的哥哥对他是那样的宽待。即使重友曾经造反，居然去帮本愿寺这样的死敌对抗信长，也仍然得到宽恕。甚至还任由重友在他家里走动。在重友他们忽悠下，不少女眷受到影响，悄悄信了教。就连信长那位名叫信秀的儿子，也就是幼名大洞的老六，亦成为教徒，还与表兄弟熊之丞一同受洗，教名佩德罗。

有大洞就有洞。老七信高幼名洞，后来娶了成政的女儿光秀。由于我们听了很惊讶，信高来报喜时改口：“唉呀，其实也可以称她为‘光秀院’。”

信高和老八信吉，还有阿振，都是一母所生。他们的妈妈兴云院也就是阿锅很有才。据阿锅不但有才气又贤惠，由于夫家与娘家在信长进攻近江时都被灭掉，丈夫战死，只好带着两个儿子逃跑。后来成为信长的侧室，不但娘家残存的亲让到照顾，信长也允诺将她前夫仓的旧领归还给阿锅与前夫生的两个儿子。她与前夫生的一个儿子在信长身旁担任姓，后来战死在本能寺。另一个儿子精神不稳，虽然秀吉封他一个城当城主，却很早就死去了。

阿锅在丈夫死后又改嫁给信长当侧室，生下信高、信吉与阿振等孩子。

老八信吉幼名叫做“酌”，意即饭瓢，据是因为母亲桨锅”，一锅要配一饭瓢，因此信长给他起了这样的幼名。信长喜欢给儿子取各种怪名，此前影奇妙儿”和“茶筅儿”，此后有大洞洞、锅碗瓢盆。

老九信贞的幼名是“人”。他的一个孙儿继承了有乐创立的“有乐流”，成为茶艺名家。此前“有乐流”由有乐之子赖长继承，不过我估计赖长更爱玩举重。

老十信好幼名叫良好，信长的末子亦即他第十一个男孩，幼名是“缘”，长大后叫长次，与哥哥信吉一起加入西军的吉继麾下，与东军的叔父有乐对阵，在有乐的泪眼中，长次战死于关原大战。这些年幼的孩子在信雄和其他家臣的照料下成长，多数还都受到秀吉的照顾。关原之战时，这些孩子诸如信高、信吉、长次，还有信忠的儿子三法师，他们都加入了维护秀吉遗孤利益的西军，打输后有的人丢了命，活着的失去了领地，在淀殿的庇护下生活。他们仍坚持着在秀吉留下的孤儿寡母身边继续顽强地维护正在逝去的那个“安土桃山”时代最后的余晖。

信贞其实也在关原之战时加入西军，还参加了攻击伏见，战后被整。有人面临关原的交战，信贞与哥哥信高商量后，支持了东军，但没有赶得上参战，只晋谒了凯旋中的家康。显然家康不吃他这一套，仍削掉他领地，使他流澜最后一战，亦即冬夏两阵之时，信贞流浪去追随家康，取得了战功，由于这个功绩再次被给予领地。这些孩子的后代，混得稍好一些的多是去家康那边的家臣底下谋份差事，有的是出家，比如信吉，连儿子也当了沙弥，而女儿后来则成为家康儿孙那边的侍女。