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第44章 第44章（第1页）

当今修行世界，若论道统历史悠久，不算一盘散沙的兽域，青灵门当属第一。

第二就是万魔宗了，连佛门正统东土伽蓝法华寺都要排在魔宗后头。

佛门道统是此纪元初由真佛神僧开创。

而魔却不同，万灵启智便会有执念欲望，真论起来，魔也能追溯至第一纪元。

只不过魔徒弟子偏执邪佞，独来独往，行事向来肆无忌惮，不爱与人打交道。也是到此纪元魔宗才真正成型自成一派。

在万魔宗初创早期，因宗门例律规训还未成熟，魔徒良莠不齐，在修行世界名声颇差。

“妖魔”、“疯魔”、“凶魔”、“狂魔”……任何词汇只要跟魔沾了边，便好似凭空生出些凛凛邪意来，叫人敬畏退惧。

而魔神弟子修执念不修平常心，的确也不怎么讨喜。

同样是修行登阶，正道讲究一个忘情悲悯、与天道共鸣，魔则是率性自我，以本我凌驾于诸天。

于是在外行走时，有的魔徒要修魔念，就会招猫逗狗惹是生非讨人厌。

有的魔徒霸道，遇着修士齐心合力抓捕宝兽，好不容易把宝兽拖得奄奄一息重伤垂死了，正在商量怎么分宝，魔崽子上去抽冷子就给宝兽一刀，抢了人头就跑。

人家追杀讨说法，魔徒被围攻打得半残将死，还能梗着脖子把宝兽血肉嚼了吃掉，然后顶着一脑门的血振振有词抢白：“是我杀的战利品就归我，毁了也不给你们！”

直叫人气得七窍生烟……

还有的魔徒凶横，寻访秘境探幽得了大能遗赠托付，答应以后回过头就守在秘境门口，逼寻得宝物的修士把东西交出来。

“前辈心愿是入土为安，与世断因果入轮回，那所有跟他有关的东西就全得留下！”

这不是脑子有病吗？

入土为安断因果，把前辈尸骨埋了就是，哪有叫人交宝贝一起毁了埋掉的道理？

固执偏执的魔崽子可不管那么多，守在秘境门口血战至死也没有退半步，从秘境出来的修士灰头土脸死伤大半……

这般讨人厌，却少有人记得魔徒的另一面。

修魔念惹人厌烦的魔徒同样心胸宽广，在你手里吃了亏，或者你骂他骂再难听的话，他也笑嘻嘻不生气。

就算你对其信奉的魔神口出狂言，只要在他翻脸前道个歉，他也作罢不放在心上。

而霸道的魔徒如果辛辛苦苦打下来的妖兽和宝贝在最后一步也被人抢了，一腔心血徒废，他顶多瞪你一眼，偶尔气急也会扇自己耳光骂技不如人，随后扭头就走绝不纠缠。

凶横的魔徒也有守秘境成功的。

他杀了所有人以后已奄奄一息，将所有宝物艰难归置到一起，自爆炸毁洞府秘境，果真没叫前辈的遗物流落在外。

可随后徒弟子嗣被人寻仇，一脉断绝……

此类种种数不胜数，偏执的魔徒做事不留情面，坏事传千里，名声口碑日下。

再加上修魔没有门槛，孤鸣山来者不拒。真正的魔神弟子还是少数，更多的是打着魔徒旗号，肆无忌惮的底层凶徒恶人。

积怨渐深，终有一天矛盾爆发，孤鸣山被围攻，万魔宗万夫所指，险些道统灭绝。

也恰是在那时，修行界商讨修订天宗律例来约束修者。

时任羽山剑域掌教袁思崖真人提议邀请孤鸣山一并商谈，将魔徒也纳入进来。并言明人族还在，执念不绝，魔徒一脉永远也不可能消失，还不如归化合作。

有道君大弟子袁真人作保，法华寺高僧附议，其余天宗也就默认了。

魔徒讨厌被拘束，可换一个角度来说，天宗联合制订的诛邪卫道律例，对他们而言也并不是束缚。

真正的魔神弟子跟不入流的妖道不一样，他们虽自我偏执，却也不屑于欺凌弱小。

见到大恶妖人仗势欺人，随意霸凌杀生，他们只要手头无事，单只一句“看不惯”，大多也会暴起出手。

“在你眼里凡民如虫豸，可随意欺压凌虐，可在我魔神弟子眼中，你也不过是路过的一只狂吠恶犬，我看不顺眼，便也要踹你一脚。”

魔徒自认没有悲悯之心，但在凡民看来，这“看不惯”的出手，跟正道修士的所谓侠义之道，本质上却也并没有什么不同。

如此一来，虽道基迥异，能共守律例同扶人间，便也算是有共同信念的同道修士。