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44,东邪西毒_西毒“蛇狼”
“蛇狼”本是一个人的绰号,再加西毒二字,更是邪性。蛇狼姓甚名谁,我全然不知,从我记事起他已六十过头,瘦脸三角小眼,眼珠子精光四射,一年四季头戴一撮毛的狗皮帽子,两边帽耳,一边朝上翻着,一边朝下耷拉着,大家都叫他“蛇狼”,不称呼大名,他也乐呵呵地接受,这个称号是他自己吹牛吹出来的。蛇狼是全村最爱吹牛,说大话的人,他说年轻时到麻黄山打柴,路远山僻,吃完了干粮,前不着村,后不着店,又身无分文,他一人只身摸入狼穴,打死一只狼烧烤充饥,他还捉蛇吃生肉,当时村里人没见过狼,只听过狼的凶狠,不吃鱼,更不用说吃蛇,因此给他起名叫“蛇狼”。
村里有口古井,传说龙头在黄河,龙尾在照壁山,龙肚脐眼在古井下,他偏说见过这龙,龙头在莫家楼下压着,楼高的很,伸手能摸着天。有一天,我们几个小孩按着他的说法偷骑家里自行车,赶三十里地,到了莫家楼,看不到龙的一丝影子,莫家楼也只有两层高,回来质问他,他红着脸,指天发誓地赌咒,他见过龙,龙口有门大,龙眼有窗大,龙的一根胡须像拴马的缰绳粗,他拉了20米长,大的很咧。
蛇狼见多识广,哪热闹哪少不了他,大人嫌他烦,但总有一群孩子跟着瞎起哄,就像个娃娃头。夏秋之交,生产队瓜果熟了,馋得我们流连忘返,蛇狼组织我们偷瓜,他前去给看园老汉烟锅里面装烟、搭讪、聊天、转移注意力、趁他和看园人东拉西扯之际,我们飞快地溜进去摘上瓜就跑,看园人发现后挥舞着手中的棍子连撵带骂,但小孩已鸟兽散得无影无踪,回首看蛇狼也不见了,又骂蛇狼“日鬼人”。蛇狼早溜之大吉,躲在田间地沟里享用得来的瓜果。一边吃蛇狼一边问,瓜甜不甜,还想不想吃,我们说:“甜、还想吃”蛇狼狡猾地眨着眼睛说,天黑了到这来集合、学会鬼子进村,打枪的不要。入夜人到齐后,蛇狼手里拿着几支枣枝、上面带着光刺,委派一个大的小孩摸着田埂爬过去,放在看园人住的临时棚子门前,并把老汉门前的鞋拿走,然后大喊一声有人偷瓜了,看园人猛地从炕上爬起,来不及穿鞋,跳到门前炕下,喊着哎呦,疼死我了地叫起来,枣刺扎进了看园人的脚底板,老汉抱着脚坐在地上痛苦地扭捏,蛇狼带着我们爬进瓜地捡大的挑,一手抱一个胜利而归。
村中有个凶宅,传言里面有鬼,有人与蛇狼打赌,你若敢进去待一晚上,我输给你5元钱,蛇狼与打赌人较真,请三五个凑热闹的人见证,打保票,然后从家里抱着铺盖卷,大摇大摆地推门而入,打赌的人回家说起此事,被家人大骂一通,5块钱事小,若蛇狼有个三长两短,吃官司你能兜着、说得心里七上八下,也犯嘀咕,干脆把几个见证人叫上去看个究竟,不敢进门,隔着一段距离,喊“蛇狼”“你好吗?”蛇狼回答道:“我正与鬼聊天呢,吓得来的人落荒而逃”。好不容易熬到天亮,大家怀着忐忑不安的心情,再到凶宅前,颤颤地喊蛇狼,蛇狼应声而出,气定神闲的拍着手说“我把鬼按住锤了一顿,打跑了才出来。”好累,要补一补,抢过那5块钱,上街割了二斤猪肉,打了一斤散酒,大吃大喝,然后逢人便讲自己的英雄行为,见张三说鬼是个身穿长袍的古人,见李四说鬼是个吊死鬼,一天一个说法,一人一个鬼刑,随口乱说,说得久了,大家也听腻了,也就不信了。
村里人家结婚,白天他是要参加宴席的,晚上却带着一帮小孩溜墙根,听房,但家家有院墙,关门上锁,隔得远也听不到啥动静,蛇狼便教小孩唱一首酸词,新郎官、新娘子、晚上睡觉头挨头、你挠嘎嘎我摸牛,村里人骂他老不正经,没出息,他嘻嘻一笑,说小孩唱的,又不是我唱的。
蛇狼爱吹牛,喜欢打情骂俏,说浑话,走到哪里,哪里热闹,虽说行为怪癖,倒也没有人计较,都说那是个老小孩。
一天,公社放映队到村里放映《智取威虎山》,演到栾苹出场戏节,村人惊呼,这不是活脱脱的一个蛇狼吗?从此人们又叫他栾平,并当着他的面,惟妙惟肖地模仿栾平的动作和唱调:“三爷,饶了我,他是共军的探子”。或者干脆拿锄头铁锹当老枪使,顶着他的腰说,栾平,交出联络图,他也学着栾平的动作,举起手来跪在地上说:“饶命,惹得大家笑声不断。“
自从佘如心被叫东邪后,大家开心,说还应该有个西毒,才能全了,想来想去,非蛇狼莫属。
老子曰“知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿”。讲个人的道德修养。要有自知之明。人的言语举动,总要出于自然,该笑的时候笑,该哭的时候哭,不要作伪,才能适应天道,了解他人固然是智慧的表现,但更重要的是了解自己,看看自己离开“道”有多远。要能“自胜”。战胜他人固然是有力的表现,但更重要的是战胜自己,比如克制个人的欲望,克服自身的缺点,这样才是正确的。东邪和西毒的“邪”与“毒”都不合人道,成了怪人怪物怪事。
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