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第三卷 长安风云 第二一二 人才济济（第1页）

陈晚荣和梁令瓒初次见面就来熊抱，虽然有些鲁莽，却也真诚，自从征战回来之后，陈晚荣比过去最大的变化就是爽朗多了，喜欢给人熊抱。

“呵呵！”僧一行和梁令瓒同时笑起来。

“陈将军，我们这次来，就是投靠你的，还怕你不要我们呢！”梁令瓒的回答让陈晚荣大是愕然，不明所以。

“梁大师，这话从何说起？请坐，请坐！”陈晚荣招呼二人坐下来。

梁令瓒并没有回答陈晚荣，而是看着僧一行：“这事，还是请大师来说吧。”

僧一行虽身在佛门，却完全没有出家人那种造作之气，不喧佛号不称贫僧，点点头道：“陈将军问起，一行自当说明。前些日子，贫僧正在山中研修天象，接到皇上圣旨，要贫僧赶到长安，参加迎接凯旋归来将士们的盛会。

“吐蕃这一仗，贫僧虽未参与，也是高兴，很长华夏志气，有幸参与此等盛会，那是贫僧莫大的荣耀。贫僧略一收拾行装，就赶到长安。”

僧一行本名张遂，少小时就表现出了过人的天赋，而且勤奋好学。曾经为了一个数学问题，跋涉数百里向人请教。天赋，勤奋，这是一个人取得成功不可缺少的条件，僧一行全部具备，年青时就名声远播，上至皇帝，下至平头百姓都知道僧一行的大名。

为了迎接凯旋归来的将士们，睿宗不仅要长安的大臣参加，还下旨给各地的刺史，要他们赶回长安参与此事，到现在为止，赶到长安的刺史越来越多。在这之外，睿宗还要把各地的名流弄到长安来。

司马承祯已经接睿宗亲手写就的圣旨，要他参与这次盛会。僧一行的名气不比司马承祯小，也不能例外。更重要的是，僧一行是着名的数学家，更是了不起的天文学家，天文对于任何一个朝代来说，那是重中之中的事情，僧一行被邀请也就是势在必然。

僧一行是一座丰碑，是一座大山，于他的行止陈晚荣格外上心，忙问道：“大师，那后来呢？”

“呵呵！”僧一行把陈晚荣的急切看在眼里，以笑声回答：“贫僧赶到长安后，并没有急着去见皇上，而是到梁施主府上盘桓数日。这几日里，我们讨论了一些天文历算之事，认为现在的历法不太准确，应该加以修正。要想修正历法，就得观测天文，要观测天文，就需要天文仪器。在这方面，梁施主虽是颇有造诣，只是没有合适的工具，一时难以造出来。

“贫僧见到皇上之后，还没有说修正历法之事，皇上圣明，倒先提出来了。皇上问贫僧对现有的历法可有看法？可否修正？这不正中贫僧下怀么？贫僧就把苦恼对皇上全说了。

“皇上听了之后，笑着告诉贫僧，要工具简单，可以去军器监找陈将军。皇上还说了，你们这里连削铁如泥的机床都有，还愁没有工具可用？

“贫僧一听这话，大是高兴。和梁施主一商量，正准备来拜访陈将军，昨天晚上，皇上派人送来一件物事，贫僧一瞧，吓了一大跳，这可是宝贝，用来观测天象那可省事多了，是以今天和梁施主匆匆赶来。”

从包裹里取出一件物事，放在桌上，指着物事道：“这就是皇上送来的宝贝。好是好，就是有些粗糙，还需要改进。”

陈晚荣一瞧，不正是昨天做的望远镜么？大是奇怪：“怎么给皇上送到一行大师那里来了？”眼睛不由自主的看着玉真公主。

玉真公主脖子一偏，颇有点调皮，并不说话。还是金仙公主解释道：“昨天，我们回到宫里，把望远镜给父皇看。这是新鲜物事，让父皇见识一下，是妹妹的心愿。父皇看了之后，就说这东西对一行大师有帮助，派人送给大师了。”

原来是这么回事！叶天衡点头，提醒一句：“小友，皇上对历法之事很是看重，我们也得出力了。”

历法对于我们现代人来说，不就是知道几月几号，不至于过糊涂了就行。在古代，历法是关系国运的头等大事，不得不说明一下。

管理天文历算的“钦天监”里的人，虽然权力不大，爵位不高，却地位超然，就连宰相见到他们都要礼敬三分，原因何在？

一是在古代天是至高无上的存在，钦天监里的人观测的是天象，深知上天的意旨，谁敢不敬呢？就连皇帝都不敢轻易触动钦天监里的人，要是皇帝杀了钦天监的人，往往会给斥为暴君。

二是他们观测天文，制订历法。历法在古代具有极其重要的作用，比起现代的“红头文件”还要有效力。现在的红头文件摆在案头，我们也不过是好奇，翻翻而已。在古代，老百姓对历法非常重视，往往是按照历法行事。

造成这种情况的原因在于古代的历法不象现代的历法那般单纯，不仅有月份、晦朔、时令、节气，还有潮汐变化。

最重要的是历书上还附和农业生产的指导性技术，比如一亩田播几斤种，何时犁田、何时下种，如何施肥，如何除草，如何应对病虫害，这些都会写在历书上。

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因而，古代的历书堪称“农业生产技术指导书”了，对老百姓的重要性，可想而知。

中国是个传统的农业大国，直到现代，中国才向工业社会转变。在现代，农业大国是落后的代名词，意味着挨打；在古代正好相反，农业大国才能强盛，原因何在？

农业大国好啊，因为粮食多了，就能养活更多的人口，有了更多的人口，就要以做更多的事情，比如建立更大规模的军队，创造更多的财富，可以开疆拓土。