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第61章 华严经第六十一卷白话译文入法界品第三十九之二（第2页）

知一切法究竟寂灭三昧——修行者了解到一切法最终都将归于寂灭，这是宇宙的真理。

虽无所得而能变化普现世间三昧——即便看似一无所有，修行者却能以各种形态出现在世间，展现佛法。

普入一切刹三昧——这种禅定让修行者能够普遍地进入每一个刹土，无论是精神还是物质的世界。

庄严一切佛刹成正觉三昧——修行者能够以庄严的心境，帮助一切佛刹中的众生达到正觉。

观一切世间主色相差别三昧——修行者能够观察世间主的各种色相差异，理解它们背后的深层意义。

观一切众生境界无障碍三昧——在这种禅定中，修行者能够洞察众生的内心世界，没有任何障碍。

能出生一切如来母三昧——这种禅定让修行者能够成为孕育一切佛陀的母亲，滋养佛法的成长。

能修行入一切佛海功德道三昧——修行者能够通过修行，进入包含一切佛陀功德的广大道路。

一一境界中出现神变尽未来际三昧——在每一个境界中，修行者都能够展现出神变，直到未来的尽头。

入一切如来本事海三昧——这种禅定让修行者能够深入理解所有佛陀的本源与事迹。

尽未来际护持一切如来种性三昧——修行者发愿永远保护佛陀的种性，直到时间的尽头。

以决定解力令现在十方一切佛刹海皆清净三昧——修行者以其坚定的理解与力量，使得十方所有的佛刹都变得清净无染。

一念中普照一切佛所住三昧——在一个念头之间，修行者的光照遍了所有佛陀居住的地方。

入一切境界无碍际三昧——这种禅定让修行者能够自由地进入任何境界，没有任何阻碍。

令一切世界为一佛刹三昧——修行者有能力将所有世界融合为一个佛刹，统一佛法的传播。

出一切佛变化身三昧——修行者能够化身成为所有佛陀的形象，传递佛法。

以金刚王智知一切诸根海三昧——修行者以金刚般坚固的智慧，了解众生的根器之海。

知一切如来同一身三昧——在这种禅定中，修行者认识到所有佛陀实际上具有同一个身体。

知一切法界所安立悉住心念际三昧——修行者能够知晓法界中的一切安立，都在心念的边缘停留。

于一切法界广大国土中示现涅盘三昧——修行者能在法界的广袤国土中示现涅盘，揭示生命的真谛。

令住最上处三昧——这种禅定让修行者能够安住在最高的境界，远离世俗的烦恼。

于一切佛刹现种种众生差别身三昧——修行者能够在每一个佛刹中，显现各种不同众生的身体，以便更好地度化他们。

普入一切佛智慧三昧——修行者能够普遍地进入所有佛陀的智慧之中，获得无尽的启迪。

知一切法性相三昧——在此禅定中，修行者能够洞察一切法性的真相与本质。

一念普知三世法三昧——修行者在一念之间就能了解过去、现在和未来的法则。

念念中普现法界身三昧——修行者在每一念中都能展现出法界的全身，传播佛法。

以师子勇猛智知一切如来出兴次第三昧——修行者以狮子般的勇猛智慧，了解所有佛陀出现的次序。

于一切法界境界慧眼圆满三昧——在每一个法界的境界中，修行者的慧眼都达到了圆满的状态。

勇猛趣向十力三昧——修行者以勇猛之心，朝着佛陀的十力前进。

放一切功德圆满光明普照世间三昧——修行者散发出圆满的光明，照亮世间，彰显功德。

不动藏三昧——这种禅定让修行者的心境如同不动的宝藏，不受外界影响。

说一法普入一切法三昧——修行者能够以一种法门，通达所有法门的精髓。

于一法以一切言音差别训释三昧——在解释一个法门时，修行者能够使用各种不同的言语和声音，以适应不同的听众。

演说一切佛无二法三昧——修行者能够阐述所有佛陀的教导，它们本质上都是相通的。

知三世无碍际三昧——在此禅定中，修行者能够了解过去、现在和未来三世之间的无碍联系。

知一切劫无差别三昧——修行者认识到一切劫难在本质上是没有差别的，它们都是修行的契机。

入十力微细方便三昧——这种禅定让修行者能够深入理解佛陀十力的微妙之处，掌握方便法门。