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第68章 华严经第六十八卷白话译文入法界品第三十九之九（第2页）

那个时候，善财童子一心思考那位居士的教导，进入那位菩萨解脱的宝藏，获得那位菩萨能随念的力量，忆念那些诸佛出现的顺序，忆念那些诸佛相续的顺序，持守那些诸佛名号的顺序，观察那些诸佛所说的妙法，知晓那些诸佛具足庄严，见到那些诸佛成就正等觉，明了那些诸佛不可思议的业。

善财一步一步地游行，到达那座山，到处寻找这位大菩萨。看到在山的西面岩谷之中，泉水流淌萦绕映照，树林繁茂葱郁，香草柔软，向右旋转铺在地上。观自在菩萨在金刚宝石上结跏趺坐，无量的菩萨都坐在宝石上恭敬地围绕着，而为他们宣说大慈悲法，让他们摄取接纳一切众生。

善财看到之后，欢喜踊跃，合掌仔细观察，眼睛不眨一下，这样想道：“善知识，就是如来；善知识，是一切法云；善知识，是诸功德藏；善知识，难以遇到；善知识，是十力宝的因；善知识，是无尽的智炬；善知识，是福德的根芽；善知识，是一切智门；善知识，是智海的导师；善知识，是到达一切智的助道之具。”于是就前往大菩萨那里。

那个时候，观自在菩萨远远地看到善财，说道：“善来！你发起大乘之意普遍摄取众生，生起正直之心专心寻求佛法，大悲深重救护一切，普贤妙行相续显现，大愿深心圆满清净，勤奋寻求佛法全都能够领受，积累善根永远没有满足，顺从善知识不违背他的教导；从文殊师利功德智慧的大海所出生，你的心成熟，获得佛的势力；已经获得广大三昧光明，专心希求甚深妙法，常常见到诸佛生起大欢喜，智慧清净犹如虚空，既然自己明白又为他人解说，安住于如来智慧光明。”

那个时候，善财童子顶礼观自在菩萨的脚，围绕无数圈，合掌停住，说道：“圣者！我已经先发起了无上正等正觉的心，但是不知道菩萨如何学习菩萨之行？如何修行菩萨之道？我听说圣者善于教诲，希望为我说！”

菩萨说道：

“太好了太好了！善男子！你已经能够发起无上正等正觉的心。

“善男子！我已经成就菩萨大悲行解脱门。善男子！我凭借这个菩萨大悲行门，平等教化一切众生相续不断。

“善男子！我安住于这个大悲行门，常常在一切诸如来那里，普遍出现在一切众生面前。或者用布施，摄取众生；或者用爱语，或者用利行，或者用同事，摄取众生；或者显现色身，摄取众生；或者显现种种不可思议色的净光明网，摄取众生；或者用音声，或者用威仪，或者为他们说法，或者显现神变，让他们的心开悟而得以成熟；或者为化现同类的身形，和他们共同居住而使他们成熟。

“善男子！我修行这个大悲行门，愿常常救护一切众生；愿一切众生，远离危险道路的怖畏，远离热恼的怖畏，远离迷惑的怖畏，远离系缚的怖畏，远离杀害的怖畏，远离贫穷的怖畏，远离不能存活的怖畏，远离恶名的怖畏，远离死亡的怖畏，远离大众的怖畏，远离恶趣的怖畏，远离黑暗的怖畏，远离迁移的怖畏，远离爱别离的怖畏，远离怨会的怖畏，远离逼迫身体的怖畏，远离逼迫心灵的怖畏，远离忧悲的怖畏。又这样发愿：‘愿诸多众生，如果想念我，如果称呼我的名，如果见到我的身，都能得以免除远离一切怖畏。’善男子！我用这样的方便，让诸多众生远离怖畏之后，又教导他们发起无上正等正觉的心永远不退转。

“善男子！我只获得这个菩萨大悲行门。像诸位菩萨摩诃萨，已经清净普贤的一切愿，已经安住普贤的一切行，常常修行一切诸善法，常常进入一切诸三昧，常常安住一切无边劫，常常知晓一切三世法，常常前往一切无边刹，常常止息一切众生的恶，常常增长一切众生的善，常常断绝众生的生死流；而我又怎么能够知晓并宣说他们的功德行呢？”

那个时候，东方有一位菩萨，名叫：正趣，从空中而来，到达娑婆世界轮围山顶，用脚踩地；这个娑婆世界六种震动，一切都用众宝庄严。正趣菩萨放出自身光明，遮蔽一切日、月、星、电，天龙八部、帝释天、梵天、护世的所有光明都如同聚集的墨；他的光普遍照耀一切地狱、畜生、饿鬼、阎罗王所在之处，让诸多恶趣，众多痛苦都消灭，烦恼不生起，忧悲全都远离。又在一切诸佛国土，普遍降下一切花、香、璎珞、衣服、幢盖；像这样的所有诸庄严具，供养于佛。又随众生心里所喜欢的，普遍在一切诸宫殿中显现他的身，让见到的人都全都欢喜，然后来到观自在那里。

那个时候，观自在菩萨告诉善财说：“善男子！你见到正趣菩萨来到这个法会没有？”善财回答说：“已经见到。”观自在菩萨告诉他说：“善男子！你可以前往询问：菩萨如何学习菩萨之行、修行菩萨之道？”

那个时候，善财童子恭敬地秉承她的教导，立刻前往那位菩萨那里，顶礼他的脚，合掌站着，说道：“圣者！我已经先发起了无上正等正觉的心，但是不知道菩萨如何学习菩萨之行？如何修行菩萨之道？我听说圣者善于教诲，希望为我说！”

正趣菩萨说：“善男子！我获得菩萨解脱，名叫：普门速疾行。”

善财说：“圣者！在哪个佛那里获得这个法门？所从来的刹土，离这里有多远？出发多久了？”

回答说：“善男子！这件事难以知晓，一切世间的天、人、阿修罗、沙门、婆罗门等都不能明了；只有勇猛精进没有后退没有胆怯的诸位菩萨众，已经被一切善友所摄取、被诸佛所忆念，善根具足，志向和乐清净，获得菩萨根，有智慧眼，能够听闻能够受持，能够理解能够宣说。”

善财说：“圣者！我承蒙佛的神力、善知识的力量，能够相信能够接受，希望为我说！”

正趣菩萨说：

“善男子！我从东方妙藏世界普胜生佛那里而来这个国土，在那位佛那里获得这个法门，从那里出发已经经过了不可说不可说佛刹微尘数量的劫，每一念当中举起不可说不可说佛刹微尘数量的步，每一步走过不可说不可说世界微尘数量的佛刹。每一个佛刹，我都普遍进入，到达那佛所在之处，用美妙的供具来进行供养；这些供具，都是无上的心所成就，无作的法所印，诸如来所忍，诸菩萨所赞叹。善男子！我又普遍见到那个世界中一切众生，全都知晓他们的心，全都知晓他们的根，随他们的欲望和理解，显现身形说法，或者放出光明，或者施与财宝，种种方便，教化调伏，没有休息。如同从东方，南、西、北方，四维、上、下，也是这样。

“善男子！我只获得这个菩萨普疾行解脱，能够快速周遍到达一切地方。像诸位菩萨摩诃萨，普遍在十方没有不能到达的地方，智慧境界等没有差别，善于布置自身遍及法界，到达一切道，进入一切刹，知晓一切法，到一切世，平等演说一切法门，同时照耀一切众生，在诸佛那里不产生分别，在一切地方没有障碍；而我又怎么能够知晓并宣说他们的功德行呢？

“善男子！在这个南方有一座城，名叫：堕罗钵底；其中有一位神，名叫：大天。你前往那里询问：菩萨如何学习菩萨之行、修行菩萨之道？”

那个时候，善财童子顶礼他的脚，围绕无数圈，殷勤地瞻仰，辞别离开。

那个时候，善财童子进入菩萨的广大行，寻求菩萨的智慧境界，见到菩萨的神通之事，念着菩萨的胜功德，生起菩萨的大欢喜，发起菩萨的坚精进，进入菩萨不可思议自在解脱，行走菩萨的功德地，观察菩萨的三昧地，安住菩萨的总持地，进入菩萨的大愿地，获得菩萨的辩才地，成就菩萨的诸力地。

一步一步地游行，到达那个城，推问大天现在在什么地方？人们都告诉他说：“在这个城内，显现广大的身，为众人说法。”

那个时候，善财到达大天那里，顶礼他的脚，在前面合掌说道：“圣者！我已经先发起了无上正等正觉的心，但是不知道菩萨如何学习菩萨之行？如何修行菩萨之道？我听说圣者善于教诲，希望为我说！”

那个时候，大天舒展四只手，取来四大海的水自己清洗脸面，拿着各种金华来撒向善财，然后告诉他说：

“善男子！一切菩萨，难以得到见到，难以得到听闻，稀有出现于世间，在众生当中最为第一，是这些人当中的芬陀利花，作为众生的归依，作为众生的救度，为诸多世间作安稳之处，为诸多世间作大光明，为迷惑的人指示安稳的正道；作为大导师，引领诸多众生进入佛法之门；作为大法将，善于守护一切智城。菩萨像这样难以遇到，只有身、语、意没有过失的人，然后才能够见到他的形像、听闻他的辩才，在一切时常现在面前。

“善男子！我已经成就菩萨解脱，名叫：云网。”

善财说：“圣者！云网解脱的境界是怎样的？”

那个时候，大天在善财面前，示现金聚、银聚、琉璃聚、玻璃聚、砗磲聚、玛瑙聚、大焰宝聚、离垢藏宝聚、大光明宝聚、普现十方宝聚、宝冠聚、宝印聚、宝璎珞聚、宝璫聚、宝钏聚、宝锁聚、珠网聚、种种摩尼宝聚、一切庄严具聚、如意摩尼聚，都如同大山；又再次示现一切花、一切花环、一切香、一切烧香、一切涂香、一切衣服、一切幢幡、一切音乐、一切五欲娱乐的用具，都堆积如山；以及显现无数百千万亿诸多童女众。而那位大天告诉善财说：

“善男子！可以拿取这些东西，供养如来，修行诸多福德，并且施与一切，摄取众生，让他们修行檀波罗蜜，能够舍弃难以舍弃的。善男子！如同我为你，示现这些东西，教导你施行布施；为一切众生也都是这样，都让他们凭借这些善根熏习，在三宝那里、善知识那里，恭敬供养，增长善法，发起无上菩提的心意。

“善男子！如果有众生贪恋执着五欲，自我放纵逸乐，为他们示现不净的境界；如果有众生嗔恚、骄慢、多有诤竞，为他们示现极其可怕的形象，如同罗刹等饮血吃肉；让他们见到之后，惊恐惶恐畏惧，心意变得调柔，舍弃远离怨结。如果有众生昏沉、懒惰，为他们示现国王、盗贼、水灾、火灾以及各种重疾；让他们见到之后，心生惶恐害怕，知道有忧愁痛苦而自我勉力鞭策。用像这样的种种方便，让他们舍弃一切诸不善行，修行善法；让他们除去一切波罗蜜的障碍，具足波罗蜜；让他们超越一切障碍险道，到达没有障碍的地方。

“善男子！我只知道这种云网解脱。像诸位菩萨摩诃萨，犹如帝释天，已经能够摧伏一切烦恼阿修罗军；犹如大水，普遍能够消灭一切众生诸烦恼火；犹如猛火，普遍能够干涸一切众生诸爱欲水；犹如大风，普遍能够吹倒一切众生诸见取幢；犹如金刚，全都能够摧破一切众生诸我见山。而我又怎么能够知晓并宣说他们的功德行呢？

“善男子！在这阎浮提摩竭提国的菩提场中，有主地神，他的名字叫：安住。你前往那里询问：菩萨如何学习菩萨之行、修行菩萨之道？”