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同时悉往诣,而亦不分身。(同时都前往,而并不分身。)
汝观释师子,自在神通力,(你观察释迦牟尼佛,自在神通之力,)
能令菩萨众,一切俱来集。(能够让菩萨众,一切都来集合。)
一切诸佛法,法界悉平等,(一切佛法,法界都平等,)
言说故不同,此众咸通达。(言说虽然不同,但这众人都通达。)
诸佛常安住,法界平等际,(诸佛常安住于法界的平等界,)
演说差别法,言辞无有尽。”(演说各种差别法,言辞没有尽头。)”
这时,普胜无上威德王菩萨承蒙佛陀的神力,观察十方后说道:
“汝观无上士,广大智圆满,(你观察这无上的士夫,广大智慧圆满,)
善达时非时,为众演说法;(善于通达适当时机和不适当时机,为众生演说法;)
摧伏众外道,一切诸异论,(摧伏众外道,一切异论,)
普随众生心,为现神通力。(普遍随着众生的心,显现神通之力。)
正觉非有量,亦复非无量;(正觉不是有量,也不是无量;)
若量若无量,牟尼悉超越。(无论有量还是无量,牟尼都超越。)
如日在虚空,照临一切处;(如同太阳在虚空,照临一切处;)
佛智亦如是,了达三世法。(佛的智慧也是如此,了达三世的法。)
譬如十五夜,月轮无减缺;(如同十五夜,月亮圆满无缺;)
如来亦复然,白法悉圆满。(如来也是如此,白法全部圆满。)
譬如空中日,运行无暂已;(如同天空中的太阳,运行不停;)
如来亦如是,神变恒相续。(如来也是如此,神变恒常相续。)
譬如十方刹,于空无所碍,(如同十方刹土,在空中无所障碍,)
世灯现变化,于世亦复然。(世间明灯显现变化,在世间也是如此。)
譬如世间地,群生之所依;(如同世间的大地,是众生的依靠;)
照世灯法轮,为依亦如是。(照亮世间的法轮,作为依靠也是如此。)
譬如猛疾风,所行无障碍;(如同猛烈的疾风,所行没有障碍;)
佛法亦如是,速遍于世间。(佛法也是如此,迅速遍布世间。)
譬如大水轮,世界所依住;(如同巨大的水轮,世界所依住;)
智慧轮亦尔,三世佛所依。”(智慧之轮也是如此,三世佛陀所依。)”
这时,无碍胜藏王菩萨承蒙佛陀的神力,观察十方后说道:
“譬如大宝山,饶益诸含识;(如同大宝山,饶益众生;)
佛山亦如是,普益于世间。(佛的山也是如此,普遍利益世间。)
譬如大海水,澄净无垢浊;(如同大海的水,澄净无垢浊;)
见佛亦如是,能除诸渴爱。(见到佛也是这样,能除去各种渴爱。)
譬如须弥山,出于大海中;(如同须弥山,出现在大海中;)
世间灯亦尔,从于法海出。(世间明灯也是如此,从法海中出现。)
如海具众宝,求者皆满足;(如同大海中具备众宝,寻求者都能满足;)
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