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第29章 华严经第二十九卷白话译文十回向品第二十五之七（第2页）

菩萨普兴平等愿，随其所集清净业，（菩萨普遍兴起平等的大愿，随其所集的清净业，）

悉以回施诸群生，如是大誓终无舍。（都用来回向给众生，这样的大誓愿永不放弃。）

菩萨愿力无限碍，一切世间咸摄受，（菩萨的愿力没有障碍，一切世间都被他摄受，）

如是回向诸群生，未曾暂起分别心。（这样回向给众生，从来不曾暂时升起分别心。）

普愿众生智明了，布施持戒悉清净，（普遍希望众生智慧明了，布施持戒都清净，）

精进修行不懈废，如是大誓无休息。（精进修行毫不懈怠，这样的大誓愿没有停息。）

菩萨回向到彼岸，普开清净妙法门，（菩萨回向到达彼岸，普遍开启清净的妙法门，）

智慧同于两足尊，分别实义得究竟。（智慧如同两足尊，分别实义得以究竟。）

菩萨言辞已通达，种种智慧亦如是，（菩萨的言辞已经通达，种种智慧也是如此，）

说法如理无障碍，而于其中心不着。（说法符合真理无障碍，但在其中心不执着。）

常于诸法不作二，亦复不作于不二，（常常对一切法不作二元看待，也不作非二元的看待，）

于二不二并皆离，知其悉是语言道。（对于二与不二都远离，知道这些都是语言表述的方式。）

知诸世间悉平等，莫非心语一切业，（知道世间一切都是平等的，无非是心、语言和一切业，）

众生幻化无有实，所有果报从兹起。（众生的幻化没有实质，所有的果报从此而起。）

一切世间之所有，种种果报各不同，（世间所有的一切，种种果报各自不同，）

莫不皆由业力成，若灭于业彼皆尽。（无不是由业力造成，如果灭除了业力，那么它们都会消失。）

菩萨观察诸世间，身口意业悉平等，（菩萨观察世间，身口意的业都是平等的，）

亦令众生住平等，犹如无等大圣尊。（也让众生安住于平等之中，如同无等的大圣尊。）

菩萨善业悉回向，普令众生色清净，（菩萨的善业都回向，普遍使众生的色身清净，）

福德方便皆具足，同于无上调御士。（福德和方便都具足，如同无上的调御士。）

菩萨利益诸群生，功德大海尽回向，（菩萨利益众生，功德如大海般回向，）

愿使威光特超世，得成雄猛大力身。（愿使威光超越世间，成就雄猛有力的身体。）

凡所修习诸功德，愿使世间普清净，（凡是所修习的一切功德，都愿使世间普遍清净，）

诸佛清净无伦匹，众生清净亦如是。（诸佛的清净无与伦比，众生的清净也是如此。）

菩萨于义得善巧，能知诸佛最胜法，（菩萨在义理上得善巧，能够知晓诸佛最殊胜的法，）

以众善业等回向，愿令庶品同如来。（用众多的善业平等回向，愿使一切众生如同如来。）

菩萨了知诸法空，一切世间无所有，（菩萨了知诸法是空的，一切世间都没有实质，）

无有造作及作者，众生业报亦不失。（没有造作也没有造作者，但众生的业报并不会失去。）

诸法寂灭非寂灭，远离此二分别心，（诸法寂灭但又不是寂灭，远离这两种分别心，）

知诸分别是世见，入于正位分别尽。（知道这些分别都是世间的见解，进入了正位之后分别心就消失了。）

如是真实诸佛子，从于如来法化生，（像这样的真实佛子，从如来的教法中化生出来，）

彼能如是善回向，世间疑惑悉除灭。（他们能这样善巧地回向，世间的疑惑都会消除。）”