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第46章 舒适圈（第2页）

她们需要的不仅是修道院群体的认同，更需要外界的认同。

维持这个群体存在的必要，是忠诚。

只有不断付出忠诚，再加上可能目前所有人都不明白的外界看法和形象问题，才能继续保持修女群体在公众面前的印象，也保持修女群体的自我认知。

如果没有一个类似忠诚的约束和规矩，那么随便什么人都能加入修道院，都能把修道院当做是旅馆酒馆一样想来就来，想走就走，甚至是不把修女们的规矩当回事，也不敬畏修女们的主人，那对整个群体都是破坏。

老修女们能够明显发现拉娜的问题所在，她们认为拉娜的存在会招来不幸。

这是一种感觉，也是一种经验总结和认知。

如果是在和平社会里的话，大概就是公务员群体里出现了一个对领导表现很随意，经常撒谎偷懒不爱干活学习的人。

即使这个小伙子深受大领导的看重，部门小领导也不想这个人继续留下。

如果这个部门小领导负责还是比较威严庄重的形象部门的话，那么更加容不得这种异类的存在。

劳伦斯对拉娜的宠爱，修道院的修女们都知道，但即使是如此，这些忠诚于劳伦斯的年长修女们还是希望劳伦斯知道这个事情。

劳伦斯很清楚这个事情必须要解决，在心中不免为拉娜叹息。

修道院也是拉娜的家啊…

拉娜一直都把修道院当成是温暖的家，她人生的大部分时间都在修道院里长大，看着修道院一点点的从小屋子变成大院子，看着一座座殿堂住进了一群群的人。

劳伦斯拿起笔写信。

亲爱的布尔，你的来信我已经收到了，拉娜的问题确实是很严重。

我不会放弃每一位修女，拉娜这孩子和修道院其余的修女们一样，都不愿意离开修道院，修道院是她的家。

拉娜的主要问题是听不进去别人的话。

不管是你还是别的修女们的责罚和教育，她总是很快忘记，同龄人和她的对话，她也同样听不进去。

她的主要问题不是脑子问题，是思想上的停滞，从未有人告诉她，她所拥有的一切并非是本该如此的事情，她也缺乏正确的自我认知。

让鱼宝继续在修道院里养病，让熟悉的渔女去照顾鱼宝。

让拉娜去一趟库尔村，去她父母生活过的村子住一个月，每天和那里的孩子们一起干活，和老人们一起吃饭，和未婚女人或者孤寡妇女一起睡觉，在下雪的时候再允许她回来。

如果鱼宝不愿意和拉娜分开，就把这封信念给鱼宝听，如果鱼宝也要一起的话，可以同意。

如果拉娜的表现还是那么差，那么就让她和鱼宝去西方海浪岛，在那里的修道院当修女。

海港修道院，布尔喊来了几位老修女和贵族修女代表，还有被渔女抱着的鱼宝，宣读了劳伦斯的回信。

鱼宝顿时就闷闷不乐了，很低沉的低下头不去看别人。

它不会写字，也不会说话，但是很早以前就可以听懂别人说的话，这些年来已经能够准确听懂各种意思了。

拉娜的问题，实际上鱼宝也能感觉到。

有问题的是拉娜，不是鱼宝，鱼宝对先知一直都很尊敬，从来没骗过先知，干活也很努力。

平常吃的鱼，送出去的鱼都是自己的那份，没有多拿先知的那份鱼。

鱼宝有很强的领地意识和分配意识，和大部分野蛮人一样，有着上缴一部分战利品的传统认知。

拉娜反倒是被保护的太好了，又懒惰的不想进步，导致今天的局面。

“这是先知的旨意，但是允许你们发表意见，先知也希望这件事情我们内部解决。”

贵族修女说道：“这样很好，先知的决定是最好的决定。”

老修女也跟着说道：“拉娜是修道院里的修女，如果赶走她会让其余孩子们变得乖巧听话，但如果能留下来，也能体现出先知的仁慈，这样很好，希望拉娜那个傻孩子能意识到先知的伟大。”

布尔见其余修女都同意这个安排，就派塔斯娜去执行先知的安排。

换成是别的修道院，早就把有问题的修女赶走了。

但是仁慈的劳伦斯考虑到修道院很多修女们最在意的稳定问题，选择了教育，尽量不把拉娜换到别处，也不制造第一个把修女驱逐出修道院的案例。

塔斯娜作为劳伦斯的头号信徒，很反感那些对先知不敬的人，不过对拉娜也讨厌不起来。

“这件事情不能直接告诉她，让她过来知道先知对她的仁慈吗？”

连鱼宝和附近的渔女都可以在这里听到对拉娜的处置，但是唯独拉娜并不知道她自己的遭遇。