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第143章（第1页）

七日之后，乌素戾冈又手持《神主宝典》，诵读罢后，问道：“索狄格达兰台，你悔改么？”

阿术真却终于睁开眼睛，闻言只是冷冷一笑，说道：“我无罪，我才是阿密特最虔诚的信徒，远胜过你们这些人面兽心的伪君子——嘴上宣称道义，所行所为却是违背阿密特的圣训！”

乌素戾冈连连摇头，说道：“阿密特见怜，我们的勇士已然为魔鬼蒙蔽，再也辨不清真言！请阿密特赐我们光明，驱散他身上的恶神。”

一众神司听从乌素戾冈之言，以诸法施行，替阿术真驱魔。

阿术真却终是忍无可忍，恼火之极，目中竟已露出红光，他双手连着铁链，却蓦然间暴起，霍然扼住了乌素戾冈的脖颈，乌素戾冈顿时脸色变紫，惊惧万分，其余神司十分骇然，连忙抢上去救乌素戾冈，阿术真却右手使劲，只听咔擦一声，乌素戾冈脖颈已然拗断，竟就这般软倒毙命。

门外数名狱卒见状更是惊骇，立时拔出刀兵抢上，阿术真出掌如风，他挥袖一拂，卷住那狱卒的长刀，向右一引，那狱卒只觉身受黏力，顿时随力倾倒，碰的一声跌倒在地，后脑碰在地上，昏死过去，阿术真又即一掌击出，径直将身前一名狱卒的琵琶骨震碎，跟着将铁链甩出，将几名神司悉数勒死在地。

门外一名狱卒见阿术真身缚铁链却仍能连杀数人，顿时骇然，不敢在即上前，也不及上前营救同僚，忙即持着刀兵掉头便跑，奔赴出去报信。

阿术真初时震怒之极，但眼下自然早已想明此事多半是阔连在幕后主使，要逼得殷错与自己割袍断义，好教此后自己便不再为殷错之事所累，便可甘心为阔连驱策，可阿术真自知时日无多，只想寻个僻静之处安静待死，不愿意再在此处与阔连等人勾心斗角地争雄称霸。殷错纵然与他断义，阿术真过了这所托非人的愤恨伤心之际，便仍是想要逃去西域隐姓埋名，故而此番动手便是有心越狱、为前去营救孛尔卜丽之故。

但他眼下出手动武，眼光中戾气更增，一番掌劈拳击只激得体内真气鼓荡，痛如刀割，便不敢再妄动真气，只得任由那狱卒逃出报信，且先挥出铁链，将面前持刀向他劈来的狱卒击去，将他一骨碌摔晕在旁，跟着又朝身旁几名神司击去。

那名神司从地上捡起一柄匕首，霍然间也朝阿术真刺去，阿术真伸指一弹，劲力反激，那神司虎口顿是酸麻之极，拿捏不住，匕首顿时落在地上，阿术真反手一掌，正要朝他的天灵盖上抓去，却忽听耳边破空声响，却是一枚佛珠朝阿术真击来，顷刻间将他劲道打偏，那神司忙即着地打滚，逃过一劫。

阿术真又惊又怒，侧头望去，却见门外一名高瘦喇嘛不知何时过来，正是他出手相救。

只见这喇嘛身着璎珞法衣，形色枯槁，手捧佛珠，口中念了几句佛，便朝阿术真说道：“小师弟，苦海无边，回头是岸，勿要再执迷不悟！”

这人却正是波旬尊者的首徒、阿术真的大师兄宝哲上人。他原是山戎王的上师，但后因阔连挥师横扫塞北，山戎王也已臣服，阔连为解阿术真走火入魔之噩，这几日也然张帖下去遍寻密宗高手，宝哲上人得悉之后，心中倒也念及起昔日同门之情，便亲自携同门人弟子，前来拜谒阔连，提及自己可勉力一试。

阿术真此时走火入魔已然发作，体内五阴炽盛，体内真气散入脉络，痛楚难言，头顶白汽氤氲，双目猩红如血，又岂能有甚情理可言，见宝哲上人渐渐走近，却也并不在意，径直便挥掌过去，以重手法直取中宫，连下杀手。

宝哲上人与他师出同门，自然是见招拆招。阿术真双掌一击，顷刻间手掌已然殷红一片，所使的正是波旬门下的毒功波旬寒冥掌，他连挥数掌，这牢中顿时便如雪虐风饕一般，掌风劈处，周遭墙壁俱已凝结寒冰，宝哲上人于密宗的“拙火定”之功修行甚深，点刺指戳，热气弥漫，也即使开波旬门下的独门秘技金刚天象功，坦然迎下阿术真数记凌厉之极的波旬寒冥掌也自八风不动。

阿术真心下震怒，四肢真气涌动，痛楚不堪，但他也已然无暇顾及，眼下连劈数掌，掌力如排山倒海般涌来，悉数击在宝哲上人的膻中穴。

宝哲上人却不避不闪，硬接了阿术真这一掌，他长叹一声，说道：“痴儿！痴儿！人怀爱欲不见道，因取而有，因有而生，彼若解脱，不染不着，断舍吐尽，无欲、灭、止、没者，是名苦灭！”

命将出征仪礼按钦定大清会典事例［z］．礼部军礼有改动

“正心术，声色害，明恩威，严节制”云按戚继光《练兵实纪·正集·练将》

“是名苦灭”云按《分别圣谛经》

作者有话说：

害我先滑跪……就阿术真这戏份确实很难不觉得背景板，他的人物成长大概是治好恋爱脑（？），不过确实很多都是我大纲的历史遗留问题唉……因为那个时候还没有被受……抚……慰……调理好……蒽……

这篇文是确实特早的脑洞，没记错的话应该是18-19年写的第一版大纲，又不舍得弃文就还是继续写了……那个时候经常看主受升级流就也这样写了（??）……唉以后再也不写主受文了orz……不过我确实一直到现在也控度很浅……（可能最准确来说还是互宠xp右位主动？）而且这篇文还是偏受时期写的……就更……蒽……如果有控度比较深的家人误入了（虽然看起来貌似应该不太有xd）宁多保重！不行快跑！