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第59章 华严经第五十九卷白话译文离世间品第三十八之七（第2页）

佛子们！这便是菩萨摩诃萨的十大殊胜诞生，他以这些方式示现，旨在调伏众生，引导我们走向觉悟与解脱的道路。

佛子们！菩萨摩诃萨因为十个原因而微笑，并且在心里默默发誓。这十个原因是什么呢？让我来一一告诉你：

第一，菩萨摩诃萨心里想："世间所有的人都被欲望所困，只有我能够拯救他们。"当他明白这一点后，他内心感到欣慰，微笑着在心里发誓。

第二，他又想："世间所有的人都被烦恼蒙蔽了双眼，只有我现在拥有真正的智慧。"当他意识到这一点后，他再次微笑着在心里发誓。

第三，菩萨摩诃萨又想到："因为我现在的这个身体，我将来能够得到佛的无上法身，充满过去、现在和未来。"当他明白这一点后，他第三次微笑着在心里发誓。

第四，那时，菩萨摩诃萨用他没有障碍的眼睛，看遍了十方所有的梵天，直到所有的大自在天，他想："这些众生都自以为有很大的智慧和力量。"当他意识到这一点后，他第四次微笑着在心里发誓。

第五，菩萨摩诃萨观察到众生长时间以来种下的善根，现在却都消失了；当他明白这一点后，他第五次微笑着在心里发誓。

第六，菩萨摩诃萨看到世间的种子，虽然种下的很少，但收获的果实却很多；当他明白这一点后，他第六次微笑着在心里发誓。

第七，菩萨摩诃萨看到所有的众生，都受到了佛的教导，必将获得利益；当他明白这一点后，他第七次微笑着在心里发誓。

第八，菩萨摩诃萨回顾过去，看到与他同行的菩萨们因为沉迷于其他事情，没有得到佛法的广大功德；当他明白这一点后，他第八次微笑着在心里发誓。

第九，菩萨摩诃萨回顾过去，看到与他一起聚会的天人等，直到现在还停留在凡夫的境地，既不能舍弃，也不感到疲倦；当他明白这一点后，他第九次微笑着在心里发誓。

第十，那时，菩萨摩诃萨被所有佛的光明所照耀，感到无比的欣慰，他第十次微笑着在心里发誓。

佛子们！这些就是菩萨摩诃萨微笑并在心里发誓的十个原因。菩萨这样做，是为了调伏众生，使他们能够接受佛法。

佛子们！让我们一同探索菩萨摩诃萨以十种原因，展示行走七步的深邃寓意，每一步都充满了智慧与慈悲的光芒。

首先，菩萨摩诃萨行走七步，是为了展现他那无与伦比的力量。这力量，不仅源于他内在的坚定信念，更源自他对众生的无尽慈悲与关爱。（第一事）

接着，菩萨摩诃萨行走七步，是为了布施七种珍宝般的财富。这财富，不仅仅是金银财宝，更包含了智慧、慈悲、耐心、精进、喜悦、平静与平等心，这些无价之宝能滋养众生的心田。（第二事）

然后，菩萨摩诃萨行走七步，是为了回应地神们的愿望。大地承载万物，地神们守护着这片土地，菩萨的七步，是对这份守护的尊重与感激，也是对自然和谐的承诺。（第三事）

再者，菩萨摩诃萨行走七步，是为了展现超越三界的神妙之相。三界指的是欲界、色界与无色界，菩萨的七步，意味着他已超脱生死轮回，达到了精神上的自由与解脱。（第四事）

紧接着，菩萨摩诃萨行走七步，是为了彰显他那超越象王、牛王、狮子王的最胜行径。这些动物在自然界中象征着力量与威严，而菩萨的七步，则象征着精神上的领导力与慈悲心怀。（第五事）

随后，菩萨摩诃萨行走七步，是为了展现他金刚般坚固的意志。这意志，如同金刚石一般坚硬，无坚不摧，象征着他对真理的坚守与对众生的承诺。（第六事）

再之后，菩萨摩诃萨行走七步，是为了给予众生勇气与力量。他希望每个生命都能勇敢面对生活的挑战，无畏前行，这七步，就是对众生最大的鼓舞与支持。（第七事）

紧接着，菩萨摩诃萨行走七步，是为了修行七种觉悟的宝藏。这七宝，分别是正念、正知、正精进、正喜、正定、正舍与正见，它们是通往觉悟的七盏明灯。（第八事）

然后，菩萨摩诃萨行走七步，是为了展现他所获得的法义，并非依赖他人教导，而是源于内心的觉醒与领悟。这七步，是他独立思考与自主修行的见证。（第九事）

最后，菩萨摩诃萨行走七步，是为了彰显他在世间最为卓越的地位。这卓越，不仅仅体现在权力与荣耀上，更重要的是他那无上的智慧与慈悲，以及对众生的无私奉献。（第十事）

佛子们！这便是菩萨摩诃萨以十种原因示现行走七步的深意。他这样做，是为了调伏众生，引导我们走向正道。

佛子们！让我们一同领悟菩萨摩诃萨以十种缘由，展现他处于童子地的深远意义，每一项都映射出菩萨无上的智慧与慈悲。

首先，菩萨摩诃萨处于童子地，是为了展现他对世间各种文字、算术、书籍、图章及其背后的行业规则的通达无碍。他不仅学识渊博，更理解这些知识如何服务于众生。（第一事）

接着，菩萨摩诃萨处于童子地，是为了展示他对世间象马驾驭、车辆操控、弓箭射击、刀枪剑戟等各种技艺的精通。这些技能不仅象征着他的能力，更体现了他对众生安全与福祉的关心。（第二事）

然后，菩萨摩诃萨处于童子地，是为了展现他对世间文学创作、辩论讨论、棋类游戏、娱乐活动等的深刻理解。他懂得如何在轻松愉快的氛围中传递智慧，让众生在欢笑中成长。（第三事）

再者，菩萨摩诃萨处于童子地，是为了远离身、语、意三业的一切过失。他以纯净的心灵，为众生树立了道德的典范，引导大家走向正直与善良。（第四事）

紧接着，菩萨摩诃萨处于童子地，是为了进入定境，住于涅盘之门，遍历十方无量世界。他以无边的智慧，洞察宇宙真理，为众生开启觉悟的大门。（第五事）

随后，菩萨摩诃萨处于童子地，是为了展现他那超越一切天神、龙族、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、释提桓因、梵天、护世主、人类、非人类等众生的力量。他的力量源自内心的慈悲与智慧，而非外在的武力。（第六事）

再之后，菩萨摩诃萨处于童子地，是为了展现他那超越一切释提桓因、梵天、护世主的色相与威光。他的庄严不仅在于外表，更在于他那无量的慈悲与智慧之光。（第七事）

紧接着，菩萨摩诃萨处于童子地，是为了让沉迷于欲望享乐的众生，感受到佛法的喜悦与美好。他以慈爱之心，引导众生从欲望的泥沼中解脱，寻找到真正的幸福。（第八事）

然后，菩萨摩诃萨处于童子地，是为了尊重正法，勤勉供养佛陀，遍历十方世界，将佛法的光明洒向每一个角落。他的行动，是对佛法的最高敬仰与传播。（第九事）

最后，菩萨摩诃萨处于童子地，是为了展现他获得佛的加持，沐浴在法的光明之中。这份光明，不仅照亮了他的内心，更指引着众生走向光明的未来。（第十事）

佛子们！这便是菩萨摩诃萨以十种缘由，展现他处于童子地的深意。他这样做，是为了调伏众生，引导我们走向正道。

佛子们！让我们一起探索菩萨摩诃萨在完成童子地修行后，以十种理由展现他身处王宫的深远意义，每一点都蕴含着无尽的智慧与慈悲。