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第534章 张居正的纠葛（第2页）

反而在王阳明之后，对大明贡献最大，影响最深的张居正，对阳明心学是一点都不感兴趣。

朱翊钧从东厂和锦衣卫的记录里知道，张居正不仅老师徐阶是王阳明再传弟子，交往和招揽的党羽，也多是心学弟子。

但张居正认为心学走上了歪路。

张居正认为广泛传播的王阳明心学，对学界的风气产生了巨大影响。

大部分学子们不再脚踏实地，而是热衷于高谈阔论，指点江山，书院逐渐沦为读书人「清谈」之所。

这些人进入仕途后，把那套务虚的风气带到了官场。

朝堂之上大家开始以道德标准，代替职业能力作为评判人物的尺度；官员的奏章字数越来越多，提的意见越来越天马行空，不切实际，根本无法落实。

当然了，他们只是写写过嘴瘾，根本不会想着去落实。

张居正对这一现象深恶痛疾。

在出任内阁总理，上的类似于施政纲要的《陈国事疏》中，他重点提到了「核名实」和「省议论」，就是要杜绝务虚之风。

看完严嵩丶徐阶和张居正相关记载，有时候你会觉得历史和事实是如此的荒诞。

但朱翊钧觉得很正常，人都是矛盾的。

从张居正给自己做老师开始，朱翊钧就用心去琢磨他的三观和思想理念。

朱翊钧逐渐发现，张居正不仅觉得主流心学走向务虚的歪路，更觉得部分心学走向狂悖的邪路，比如李贽主持的「新学」。

张居正觉得「新学」在济世济民上确实有长处。

但是重利轻义，乱法紊纲。

长此以往，大明会君道秕僻丶朝纲日陵丶国隙屡启丶民不聊生，此前的新政改革，最后变成一场空。

朱翊钧一直在努力引导着张居正，让他多多接触新事物，开拓视野，跳出思想桎梏！

数年下来，确实有些效果。

朱翊钧发现张居正对完整的财税系统有了清晰的认识，从清丈田地丶一条鞭法已经进化到接受摊丁入亩丶类似于官绅一体纳粮的全民赋税。

但是完全改变谈何容易？

张居正在经济建设方面一直徘徊不前，认为兴办工厂丶海商互市只是增加国库收入的一种手段而已，是权宜之术而非大道。

他认为吏治败坏，就是因为大家摒弃了程朱理学，使得人心不古。

只要大家遵循程朱理学的道德标准，就能重振朝纲丶官清吏廉，定能抑制豪右丶百废俱举，治平有象丶乱萌不生。

他行法家之事，却排斥法治。

而且他非常地固执。

任何一位勇于改革的人，哪一位不是极其固执的人？

商鞅就是偏执狂，王安石被称为拗相公，张居正也固执坚毅。他们坚持自己的理念，把它坚固成花岗石，才能排除万难，勇往直前。

室内一直寂静着。

张居正心里发虚。

他太清楚自己这位学生的手段了。

但他心里还存着一份期盼。>>

科试改革，是君臣之间第一个有着巨大分歧的难题。

如何解决这个难题，张居正有自己的想法，也希望看到朱翊钧的态度。

这是一个开端，如果君臣能够默契地把这个难题妥善解决，后面的新政改革就能十分顺畅。

朱翊钧心里也在盘算，他清楚这是一次考验。