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姑娘答道：“这里的人都叫我阿源。”这时山坡下传来脚步声，有一位长者带着几名汉子跑过来远远地喊道：“阿源，你在和谁说话呢，他是什么人？”虎娃和阿源姑娘说话时，山脚下田间劳作的村民们也看见了，一个陌生人突然出现在这里，他们也觉得很奇怪，赶紧过来询问。虎娃转身又行了一礼，客客气气地将方才解释的话又说了一遍。他一个人突然从山林里钻出来，也怕当地的村民误会。其实他的担心是多余的，根本没人会误会他是山贼，他看上去也完全不像。杀人越货的山贼哪会像他这样谦逊有礼、说话时的笑容无形中就让人感觉很亲近，更不会独自一人跑到村寨中，而且没有携带任何武器。那位长者名叫子凡，就是这个村寨的族长，当地人都叫他凡伯。翠真村是属于白额氏族中宜郎氏一支的村落，凡伯当然不是白额氏或宜郎氏的族长，只是这个村寨的首领。他听完之后又问道：“听你的口音，不像是本地人，是从很远的地方来的吧？”虎娃长叹道：“是的，我不是宜郎城人，也不是樊室国人，家乡在遥远的相室国。来到这里，是在巴原上的那场国战后。”凡伯也叹了一口气：“原来你也是因为战乱才流落于此的，托身于商队，却又遇到了山贼。……你已经在山林里走了很多天了吧？好不容易走出山野来到我们翠真村，今天就在村寨里休息、好好吃顿饭再做打算。”樊室国多有山贼出没，但这也是相对于巴原上其他四国而言，这里绝大多数地方的村寨生活仍是平静的，民风也很淳朴。翠真村的地理位置很偏僻，就在山野边缘，且远离城廓间的大道，平常几乎没有什么外来的客人到访，像虎娃这种人，好几年都遇不到一位。凡伯显然是把虎娃当作一位好不容易找到村寨求助的落难者，很自然地提供了帮助。两年前的那场国战，巴原五国中只有樊室国没有卷入，但也受到了影响。当少务大军从金沙城杀入相室国时，沿途攻破了白驹城、古雄城与飞虹城。这三座城廓恰好地处相室国与樊室国的边境，少务首先从这里进军，也是要抢在、阿源（下）这也许正与他的七境修为有关吧。七境中的修炼，是感悟天地灵息，宛如在天地间重新孕育身心，求证万物演化之初的状态，仿佛是“有”之前的“无”，亦被后世丹家称为“胎动”。在天地灵息中忘我，平常的修炼可不必动用神通法力，若某种“空境”。在空境中，“我”仿佛消失了，就融入天地灵息之中。只有经历了“真人之返璞”或者“真空劫”的考验，才能够证入这种空境修炼，否则人的心神往往也会迷失。虎娃走过了那么多地方、求证了此等修为，来到一个完全陌生而感觉又那么熟悉的村寨。在这里他不是威震巴原的彭铿氏大人，也不必动用惊世骇俗的大神通法力，就像平常人那样，正符合修行中的空境，仿佛消失在这片天地中又孕育着某种超脱的新生。当天虎娃就跟着凡伯下地干活了，他也不能白住人家的仓房、白吃人家的饭。虽然凡伯说他刚刚来到村寨还是客人，在山里走了那么远的路，先休息两天再说，但虎娃还是拿着农具来到了田野中。眼下正是春耕时节，播种前需要翻土犁地、修整沟渠，村子里所有的壮劳力都要参与。虎娃和大家一起干活，并没有动用神通法力，但是一个白天过去之后，他已经受到了翠真村全体村民的欢迎，因为他干活又快又好，一个能顶十几个。虎娃不仅能干，而且一点都不偷懒耍滑，他与一伙村民翻完了一片地，大家都坐在田边休息，他却立刻帮着另一伙村民去修整沟渠，不论在谁面前，他都面带微笑。村子里有这样一个壮劳力，是所有人的福气，大家听说虎娃想留在这里、而族长已经答应，都感到很高兴。