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赤望丘弟子如今已遍布巴原五国,白额氏族人更是在赤望丘的率领下击溃了帛室、樊室两国的进犯,赤望丘进而控制了这两国的国事,使之不再起纷争动乱。包括不久前的巴原国战,也是在赤望丘的调停下最终平息,相室与郑室保住了最后的残境,避免了伤亡最惨重的生死决杀。这一切,都是事实,白煞所展现给世人的,就是如神灵一般的恩威,他能有如今的声威名望,是理所当然。而虎娃所了解的有关白煞的另一面,也是事实,却不为众人所知。仿佛那是另一个人,其实仍是同一个人。由于重伤未复,虎娃在途中只能暗运神气调养,不便修炼其他神通,于是尽量去修炼元神,竟另有所悟。这感悟是有关纯阳诀的,其缘法便与白煞有关。一个人在世上,他是怎样的人,这个问题该如何去认知?白煞本人在赤望丘中,但巴原上好像还有另一个白煞。无数人心目中的那个白煞、他所凝聚的民望融合在一起,似乎又凭空造就了一个原本并不存在的人。而这个仿佛不存在的人,不仅是世人赋予白煞的形象,也是白煞本人在世间造就的自己,源于他的一切所行、所扮演的种种角色,留给世间的痕迹与印象。从某种意义来说,这些也是真实存在的,只是于无形中好似看不见。虎娃曾在战场上感悟纯阳诀,而见到了所谓的鬼魂,从而领悟了阴神的玄妙。这个原本不存在却仿佛被凭空造就的白煞,并非是阴神,而是另一种不太好理解的概念,却好似与白煞本人于冥冥中有某种关联。虎娃之所以会有这种感觉,因为他自己也有所感应,在这一路上,他也不断听到人们对自己的议论。虎娃近年来在巴原五国都留下了惊人的事迹,少务也动用了种种手段刻意宣扬他的威名。沿途的民众在谈论最近种种消息时,也难免会提到虎娃的名字与事迹。巴室国中的彭铿氏大人,行遍五国的小先生虎煞,他的很多事情在人们的口口相传中早已面目全非,如今的虎娃就是巴原上的另一个神话,已凝聚万民之望。虎娃常常也感到恍然,人们所谈论的、那传说中的虎煞,难道真的是自己吗?听见很多人对“虎煞”的议论与评价,虎娃曾经没有意识到,自己竟会是那样一个人?他知道自己也许不是,但也不能否认那些人所谈论的就是他。是他在巴原上留下的一系列痕迹,经过种种方式演化而成的结果,仿佛造就了另一个原本并不存在的他。冥冥中仿佛出现了一个自己,那不是分身,虽看不见却是存在的,就是于天地之间莫名凝炼而出,却与自己神魂能发生玄妙的联系,虎娃是真的感应到了。虎娃有一种感觉,若他的修为更高,这种感应会更清晰,若能将那个自己真正融合入形神,甚至是长生之后的某种修行求证。但虎娃同样也感觉到,以自己的修为还无法办到。要想修炼到那种境界,恐怕连化境修为都不行,至少要等到迈过登天之径、求证长生之后。阴神难以长留于世,同样的道理,那个好似并不存在的自己,随着历史的推移也会渐渐消散,尤其是本人不在世之后。可是当它凝炼清晰、并未消散之前,却是一种修炼的机缘,似与某种仙家境界有关。……、有生于无(下)世上也有一种人,会留下难以磨灭的印记,那个好似原本并不存在、被凭空造就出的他,甚至能以某种方式永存。虎娃首先想到的就是仓颉,接着又想到了历代天帝。如今在中华之地,青帝与炎帝世系早已被黄帝世系所取代,除了某些嫡系部族还在祭奉他们,太昊天帝与神农天帝早已不是国祭之神。但他们并没有消失,甚至在某种意义上于世长存,因为这世间已造就出了仿佛本不存在的太昊与神农。就算太昊与神农本人已登天而去,但那仿佛并不存在的人并未消散,仍象征着曾经存在于世间的他们。他们开创了文明的源流,后人在此基础上传承繁衍。就算后人更聪明、更强大,更了不起或更自以为是,但追本朔源总有其根。天下万物生于有,而有生于无。他们就象征着从无到有的过程,于天地间给世人留下了原本并不存在的某种“有”。虎娃如今好像也触及到了这种“有”的境界,而这种境界,可能就是历代天帝能开辟帝乡神土的玄机。虎娃并不清楚,此刻的他与当年的白煞,拥有了同样的感触,都恍惚看到了某一种境界,只是还不得真切,要拥有更高的修为境界后才能去求证。但虎娃也意识到,自己所悟的纯阳诀,与高阳天帝当年所创的纯阳诀相比,境界上可能还差得很远。他能以凡人之身凝炼阴神出游,也悟出了凝聚心愿力修炼神魂之法,并对世间的神道设教有了更透彻的理解,还能指点羊寒灵如何借助山神之位去修炼。他本人如今已将纯阳诀修炼大成,拥有七境修为后,假如成为山神甚至国祭之神,也能将御神之念留在神坛上,不仅可适时“显灵”,并享受祭奉修炼神魂。以此为灵引,待他踏过登天之径求证长生后,亦可飞升高阳天帝所开辟的帝乡神土。高阳天帝在继承历代先帝秘诀的基础上另行创出的纯阳诀,其源头与虎娃所悟应该一致。但虎娃如今所求证的境界还差得很远,他所悟的纯阳诀还很粗浅,远不能与高阳天帝所创真正的秘诀相提并论。虎娃在路上潜心修炼纯阳诀,大成之后还有无尽的未知境界,虽伤重未复施展不得神通,但元神世界越来越广大。修炼中的虎娃又有一种感觉,随着元神越来越强大,如今的肉身迟早会成为束缚。尽管很多修士已拥有相比凡人而言堪称最完美健康的体魄,但毕竟还是有极致的。所谓脱胎换骨、证入化境,应就是超脱凡胎族类,才能施展种种神通法力俱足无碍。虎娃虽未修炼至七境九转圆满,但此刻也隐约能窥见,若有朝一日迈出那一步,可能将会面对怎样的考验,也明白了如今玄煞在经历什么。仿佛能感应到冥冥中有个本不存在的自己,于定境采炼天地灵息,虎娃的元神世界越来越强大,终于又回到了宜郎城外的路边寨。梁羽就在这里与虎娃他们分开了,这位修士要返回宜郎城,而古祥要拐上小路送虎娃回翠真村。分别前梁羽又私下叮嘱了两人一番,回去之后要好好修炼,若有一天能迈入初境,就去宜郎城中找他。古祥驾车带着虎娃又到了离翠真村最近的集市,将马车留在了那里,两人步行走向了翠真村。走近村口,虎娃大老远就一眼看见了阿源。阿源的院落在村子的最东边,她就站在院门口望着远方的道路,清风吹拂着她的裙裾和发丝,风中带着含蕊花的气息,如今又是一年开春时节。这一刹那,虎娃眼中已没有别的存在,他看见的只有阿源。天地万物在飘移,阿源越来越近,他举步走了过去来到她的面前,开口道:“阿源,我回来了,你好吗?”阿源看着他的眼睛,柔声道:“你终于回来了,这一路很辛苦,没事吧?”虎娃下意识的(地)挺起胸膛,用手拍了拍胸脯,微笑道:“我没事,见到你,什么事都没了!”这时身后传来了咳嗽声,古祥探出脑袋道:“虎娃,这位姑娘是谁啊?”这一路上虎娃都在养伤,身体好像已经没什么问题了,但人整天仍是恍恍惚惚、浑浑噩噩的样子,似是精神还没有恢复过来。可是一见到阿源,这小子就像突然醒了、又活了过来。此刻再看虎娃,哪里还有方才那蔫了吧唧的样子。古祥多少也看出了虎娃和阿源之间微妙的关系,因此开口询问。虎娃这才意识到古祥也在,赶紧开口对阿源做了一番介绍,这时族长凡伯领着一帮村民也赶来了。
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