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……玄源守护在虎娃身侧，眼中深怀忧色，时间已经过去了三个多月，她也不知虎娃遭遇了什么，但她知道虎娃还活着，只是在定境中经历着一场奇异的修行。三水先生、紫沫、云起前几天刚刚来过，望仙之地的诸事都已经安排妥当，但大家都在等虎娃出关，否则谁也开启不了小世界的门户。大家并不知道还要等多久，一位化境高人的闭关修炼，好几年都有可能。望仙之地已经封闭了八百年，云起也不在乎多等几年时间，但三水先生与相君紫沫却很着急。藤金等人虽然已经回到外面报平安，但谁也没有想到他们在小世界中又会遭遇这样的意外、耽搁了这么长时间。外面的人也不可能知道小世界中的情况，不知是否已有某些变故发生。但着急也没用，兽牙神器融合于虎娃的形神中，就算同样掌握了神魂烙印的玄源，此刻也取不出来，除非等到虎娃殒落之后，而玄源想看到的绝不是这个结果。玄源正在沉思之时，突然听见了细微的声响，而在这个被她以神通封禁的洞厅中，是不可能有什么杂音的。她赶紧站了起来看向虎娃，只见虎娃手中黑色的玉箴出现了一道裂纹，方才就是玉箴碎裂的声音。紧接着又听见一声咳嗽，虎娃的身子一软坐倒在地。……虎娃并非是自己证入定境的，亦非自己主动脱离定境，他正以一名妖族的身份生活在蛮荒丛林中，还成为了一个村寨的族长，正带领一批族人在山中狩猎。此时就听见一声晴天霹雳，将他震倒在地，紧接着天崩地裂，他便不知身处何地。这时他感觉身体被人扶住了，耳边听见一个声音在呼唤：“虎娃，你终于醒了吗？……你到底是怎么了，感觉怎么样？”这声音是那么熟悉，是他最亲近的感觉，仿佛来自生命的源头。虎娃在恍惚中是被这个声音唤醒的，他已不知经历了多少世生死轮回，元神勉强保持的最后一丝清明，也渐渐变得茫然了。假如玄源不在身边发出呼唤，虎娃很可能会暂时甚至永久地成为一个失忆的白痴，将在很长时间内也难以恢复神智与修为。此刻他终于艰难地睁开了眼睛，感觉眼皮就像两座大山般沉重，喘息着答道：“阿源，是你吗？……太好了，我终于找到你了！”玄源也顾不上琢磨虎娃说的话好奇怪，施法尽量安抚虎娃的形神，关切道：“你醒了就好，这究竟是怎么回事？”“是那枚玉箴，里面封印有上古仙家祖师的大神通仙法，指引后世传人进入超脱生死轮回的定境。”虎娃恢复了清醒，提到那枚玉箴下意识地垂眼看去，手中黑色的玉箴已出现了裂痕，不仅其中封印的仙家法力耗尽，而且已完全损毁。他不禁出了一身冷汗，挣扎着又开口道：“离珠神药！”玄源赶紧取出一枚离珠神药喂虎娃服下。虎娃正身端坐炼化离珠的神效，他又进入了定境，但玄源却彻底松了一口气。因为此番是虎娃主动入定，只是为了炼化离珠滋养神魂，已经没有什么危险，只要好好护法就不会再发生意外。虎娃现在的状态很奇特，生机元气充沛、生命力仍保持在旺盛的巅峰，寿元没有任何问题，但元神却格外地虚弱，处于恍惚涣散的边缘。其实虎娃在定境中已不知道经历了多少世生死轮回，犹如始终在悬崖的边缘行走，稍有不慎可能就回不来了。虎娃的不死神药虽多，在玄源的比翼飞舟中就还有好几枚服常果，但滋养神魂却是离珠最为对症。虎娃和玄源在彭山庆典上得了两枚离珠神药，先前送给了三水先生一枚，幸亏身边还剩下一枚，否则虎娃会虚弱、在很长时间内不得动用神通法力。虎娃入坐又是一天一夜后，才重新睁开眼睛，能感受到他带着深深的倦意，但已基本恢复正常了。看见玄源关切的目光，他主动开口解释道：“古天老祖最后并没有骗我，若不得他的提醒，在仙山中确实会有殒落的凶险，他指的就是那枚黑色的玉箴。”、生死轮回境（下）拥有七境九转修为、活了四百多年的古天老祖，在他的见知范围内，已能预见很多事情。他清楚自己死后，虎娃等人必定会整顿望仙之地、清点仙山中的遗迹与遗物。古天老祖甚至帮了虎娃一把，在临终的神念中让虎娃看见了自己的一生，虎娃当然也掌握了他所知的隐秘。所以虎娃清理仙山遗迹与遗物很顺利，而且众人也很自觉地以他为首。仙山中最重要的仙家遗物就是那些玉箴，古天老祖也能猜到，每枚玉箴必然是虎娃先看。仙山中其他的遗物都没有问题，恰恰最后那枚黑色的玉箴是个陷阱，会让虎娃殒落。在漫长的岁月、无数代人中曾涌现了不少奇才或天才。比如云起是一位炼器狂人，尝试用各种手段炼制五花八门的法宝，也不论这些法宝究竟有没有用，只是为了印证修为；开辟小世界的六位上古仙家祖师中，也有一位衍法狂人，以仙家境界衍化了种种神通妙法。这不仅仅是他的一种爱好，也是重要的探索。在他所生活的蛮荒时代，登天之径尚未开辟，虽有仙家修为却羁留于人间不得飞升，当然会用种种方式进行尝试。这位祖师没有留下名号，若是后人想给他送上一个尊号，估计“万法老祖”之类的称呼最为合适。古天老祖所修的邪法，就是这位祖师推衍出来的。他本人并没有修炼，并给后世传人留下了警告。而那枚黑色的玉箴，同样是这位祖师留下来的，能指引后世传人证入“生死轮回境”。所谓生死轮回境，与梦生之境一样，只是某些修士的称呼。它是修为到达化境九转圆满后，欲突破仙家境界所必须经历的考验，也是异常凶险的劫数。想超脱生死轮回、求证真正的长生，必须先堪破无尽的生死轮回。生死轮回境，在后世又被称为“阅尽众生之观”或“苦海天劫”，亦被称为“生生不息的考验”、“轮回长河”、“时空穿越之门”。不同的称呼象征着不同的修证方式，修证时可能亦有微妙的差别，但体现的境界是一致的。一旦证入生死轮回境，便无法回头，要么脱离苦海求证长生，要么就陷落或迷失其中，所以后世又有诸如“舍弃舟筏登彼岸”、“一入苦海不回头”、“再入轮回做众生”等形容。想成功渡过苦海当然极难，但对很多修士而言，更难的是如何穿过苦海岸边。苦海岸边，无定又无尽，明明能看见“苦海”就在眼前，却仿佛永远都走不到。修为到达化境九转圆满后，想超脱苦海轮回必须先得证入苦海，而这一步好像总是迈不过去。理清水早已拥有化境九转圆满修为，他在蛮荒中为山神，阅众生生死轮回、听闻祭台上无数人的心念祈愿，就是在感悟证入苦海的机缘，已窥见一丝门径。当日闭关，他正行走在苦海岸边，若是不被白煞意外打断，可能就证入苦海了。不得不承认这位上古仙家祖师是一位天才，很多手段远超同辈，他竟想了一种匪夷所思的办法，指引后世传人穿过从化境九转圆满到苦海岸边的这段路，而且还勉强做到了，以仙家大神通法力打造了那么一枚黑色的玉箴。这位祖师付出的代价是极大的，甚至为此大损修为，对仙家而言相当于斩了自己的一条命，才将此物炼成。玉箴中封印的仙法，就是他本人所经历的生死轮回定境。这枚玉箴必须要具备大成修为、以神念融合之法才能读取，解读者会被引入定境，就等于这位祖师以仙家神通将后世传人拉进了苦海中。但这只是祖师的苦海，并非后世传人的苦海，以此为引，或能证见后世传人自己的世世生死轮回，而后再谈堪破之。