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这也算是一种传承了,那旗幡上的仙家神魂烙印早已被抹去,赤松又拒绝收回,本来已没他什么事了。这件神器将来就是属于虎娃的,但赤松又留下了这样的传承,可能是一种很微妙的前辈高人心态吧。虎娃也回了一礼道:“多谢赤松子前辈指点!”再抬头时赤松已消失不见。这位仙家做事倒也干脆,冷着张脸说走就走,甚至都没追问是哪位仙家抹掉了旗幡中的神魂烙印。高台上只剩下了虎娃和神农,而神农正看着那旗幡苦笑不已。虎娃追问道:“神农天帝,您已看出这是何人所为了吗?”神农头也未抬,答非所问道:“连我也没有这等本事啊!”虎娃吃了一惊道:“这怎么可能!炼器一道,还有谁能超过您吗?”虎娃精擅炼器,但他也不敢说能与创出大器诀、凿建神釜冈、开辟神农原仙界的神农天帝相提并论,至少眼下万万不敢。若说炼器之道,还真想不出有谁能与神农天帝比肩。神农又苦笑着摇了摇头:“我也不知此人炼器手段如何,或许极为精擅,或许并不擅长、甚至对此兴趣缺缺。若费些功夫,我也可洗去此旗幡中的神魂烙印,但手法绝对没有他这么高明干净。抹去神魂烙印、打开洞天结界,都是他的天赋神通,那是一双神奇的手。”虎娃:“您说谁呢,何人竟有这般手段?”神农抬头道:“太昊啊!除了他,还能是谁?……你与太昊天帝关系匪浅,居然还不知道吗?”虎娃大吃一惊道:“我和太昊天帝虽有点关系,但也不可能见过他。此旗幡遗落在人间神釜冈小世界中,太昊天帝怎会去了那里?”神农:“是太昊,亦非太昊,九重天仙界仍在,太昊天帝怎可能去人间呢?但他的确手段了得,你虽没有见过他,他却见过你。其中玄妙,你境界未至,我也无法与你说清。但你已历天刑成就真仙,将来或有希望自己去求证。”听神农的语气,不仅是因为虎娃境界未至,也是因为事涉太昊之秘,他不便多嘴。虎娃要想搞清楚玄妙,要么等将来自己的修为境界到了,要么就去请教太昊本人。这位天帝又笑呵呵地问道:“你来到我神农原仙界,见啸山君有威虎刺,见赤松有旗幡,就没什么东西拿给我老人家开开眼界吗?”虎娃赶紧取出一枚紫气氤氲的神丹,双手呈上道:“这是我在神釜冈中炼成的神丹,特请天帝您过目。关于此紫气神丹,尚有许多疑问须向您请教。”、九转紫金丹真仙说话就是方便,开口之间,仙家神意便将前后因由解释清楚。神农天帝接过这紫气神丹,凝神良久才开口道:“奉仙君比我当年更强,已多走出一步。仅以一味五色神莲为主药,便已炼成了神丹。”虎娃:“这也不算什么,需用到的灵药您早已在神釜冈中准备齐全,我只是借药鼎成丹而已。若是稍稍更进一步,则是我又精简了丹方。但如何能不用地仙境界而成紫气神丹,您又为何希望能满足其他的条件,正是我想请教。”神农手托紫气神丹道:“你也希望此神丹能赠予他人吧?”虎娃:“当然是,但不可强求。”假如紫气神丹不仅是炼制者本人才能使用,虎娃早就向玄源献宝了。但是这种神物,有当然好,没有也不可强求。神农天帝却为此专程在世间留下了神釜冈传承,简直就是一种执念了,仙家本不必如此。以神农的修为还要这么做,肯定有不能放下的理由,甚至与其修为成就有关。而且从另一方面来看,神农应该知道这是可以成功的事情,只是不知怎样才能成功。那么神农为何坚信世间会存在那种神丹呢?这正是虎娃要向他请教的问题。神农莫名叹息一声,这叹息竟极似虎娃在人间丹成之时发出的长叹,看着虎娃道:“你来到了这帝乡神土,方才也见过了啸山君。我想问你,若有朝一日神农原仙界无存,啸山君又将何处容身?”虎娃已是仙身,当然不会再像凡人那样出汗,但乍闻此言,也是骤然一身冷汗的感觉,因为神农天帝的这番话中包含的信息太多、太复杂。太昊究竟是不是人间第一位历天刑成就真仙者?这没法说,连太昊自己也不能确定,但他的确是第一位开辟帝乡神土者。对真仙而言,求证真正的超脱长生之后,是回归一无所有、与天地万物诞生之初的混沌同化,还是来到宛若新生的长生世界,答案是不言而喻的。太昊能在无边玄妙方广中“新生”,化身万物创造出一方属于自己的世界,这是他本人的成就。太昊在成就真仙后又回到人间,然后求证天帝成就,此成就包含了他的大愿。开辟帝乡神土后,不仅可以指引真仙驻足,更可以指引所谓的地仙飞升。抛去凡间的一切,只以不灭之神魂至此,再度显化永享长生。如此不必继续踏上那求证九境九转的艰难路途,更可避过那终将降临的天地大劫。堪破生死轮回境后,修成不灭之神魂,自身之寿元已无限,但在人间仍会有可能因种种意外而殒落的可能,更别提最终的天刑之威了。长生成就难得,既然已经求证了这一步,太昊便去指引他们,因此人间留下了八境九转七十二阶登天之径的传说。对于地仙而言,抛去凡身飞升帝乡神土,便是一去不回,他们不可能再离开,修为也不可能再有精进,永远都是相当于九境初转。既已经做出这种选择,也就无所谓后不后悔。但有一点要考虑到,帝乡神土究竟是什么地方,来到这里是否真的就意味着求证永恒的长生?虎娃站在神农身前,回望神农原仙界,这片天地其实就是神农的形神所化。仙家无有凡身,形既是神,这片神农原仙界就相当于神农本人,可是神农偏偏就坐在虎娃身边,这又是怎么回事呢?这就像神釜冈小世界,本身就是一座巨大的药鼎,而小世界中央高台上的那尊药鼎,其实是其显形。这片帝乡神土便是天帝本人的形神,而虎娃眼前的神农天帝,则是其显形。众地仙飞升至此,永享长生与其说是他们自己求证的成就,还不说是天帝的成就。虎娃曾经说过,所谓地仙其实仍是凡人,九境修士而已。所谓飞升,不过是他们抛去凡身之后,以不灭之神魂存身于帝乡神土之中,相当于修行中那永恒的一瞬。神农原仙界中生机勃勃,除了飞升至此的地仙与真仙,还有各种奇花异草与飞禽走兽。这些都是神农天帝于形神中造化而成,这方世界的大道规则,就是神农天帝的修位境界。虎娃身为真仙感受得很清楚,这片世界不是属于他的,它完完全全就是属于神农的。他之所以能够进入这里,是因为得到了神农的指引,这里一切存在都不能超越神农本人的意志,更不能违背神农本人的见知。也就是说,现在的虎娃只是客人,来拜访这里的主人,而并非此地的一员。他能够停留在这片天地中,是因为对主人的理解与尊重。若想真正成为其中的一员,就要成为帝乡神土的一部分,完全融入神农的见知之中。来到这里的真仙,其修行也可能并不完全与神农的修行相融,在这种情况下,神农如果可以接受并且化为自身的见知;但假如与神农的心境见知相斥,那么自然就会被这片帝乡神土所驱逐。地仙飞升至此是没得选择的,他们只能融为神农天帝所化形神世界的一部分,但未必所有的真仙都会希望自己成为这个世界的一员,自己所有的修为见知都包含在神农的修为见知之中。有时候就算他们愿意,神农本人也未必愿意呀。比如虎娃,可以进入这里做客,但并不会选择就成为帝乡神土的一部分。可是他若离开神农原仙界,在无边玄妙方广中又能往何处去呢?还有别的帝乡神土,但情况也是类似的。
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