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“师姐,这话便先记下了,一脉贯通而得修法只差临门一脚,希望到时候,师姐入得结丹境界,不是叶公好龙便好……”
……
去年射虎南山秋,夜归急雪满貂裘。
……
西土,小雷音寺。
禅院幽深,菩提树下,清瘦的一智和尚身披绛红袈裟,手捏莲花佛印,结跏跌坐。
一智和尚对面,群僧环聚禅院,或手捧佛经苦读,或跪坐禅定,或抓耳挠腮,或酣睡忘我。
正此时,有僧人越众而出,面朝一智和尚作揖而拜。
“法师,弟子有问。”
一智和尚淡然颔首。
“问。”
“法师,弟子已经将佛门祖地的佛经尽数读罢,凡所见文字,只觉璇玑高邈,此该为吾佛法门无上之证?”
“或许如此。”
“那么法师,若果我佛法门无上,缘何有昔年的大败?”
“谬矣!佛法无上,然则佛门之修非佛法本证,汝所观佛经亦非佛法本证。”
“法师,弟子求教,何为佛法本证。”
“善哉,禅院之内,菩提树下,无不可言说之事,教汝知晓,昔极乐佛主于须弥山上顿悟佛法,自成吾教,然则彼其众者,多为玄门禅修,故而后有西方逃禅之蔑称。
此众前辈,薪火相传,遂有故佛门之盛,然则除极乐佛主,又见何人于须弥山上自悟耶?故难见真,故所见者皆为障,故所传世者,多为佛门修法,此非佛法本证矣!
以真传真,真余九成,以谬传谬,则谬法何其多也!倘若去伪存真,去芜存菁,或得真法三成,已是邀天之幸!故极乐佛主之后,佛修只知渡己,不知渡人,此大谬也!
世本无佛,极乐佛主悟之,故强名曰佛也!世本无谬法,盖以谬传谬者多也,吾强名曰:小乘佛法也!故入雷音寺,当悟此众者之真,渡人渡世,吾强名曰:大乘佛法也!”
两人一问一答之间,整个禅院之中,诸僧人皆清醒,皆跪坐。
旋即便见那越众而出的僧人再拜而问道。
“法师!弟子求教,何为大乘佛法?”
“大乘佛法者,盖三乘六如之真意,三乘得证,可见过去现在未来之不朽,六如得证,当知世事空幻无常而不灭,佛法恒存,故可渡人渡世。”
话音落时,那僧人已然涕泪横流。
“法师!弟子愿闻大乘佛法!”
菩提树下,一智和尚手捏法印,含笑而摇头。
“此非大乘佛法现世之时,需待天时。”
“敢问法师,何日为天时?”
“善哉,雪落禅院时,吾当开雷音法会!”
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