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通灵道长本是准备祭祀之后就返回北武当的,现在才知道,根本走不得了。太子神色也很紧张。罗迦背负双手:&ldo;朕今天找你们,是有要事相商。&rdo;二人心知肚明,只等陛下命令。罗迦开门见山,半点也不拐弯抹角,&ldo;这次祭祀上,你们也看到了,大祭司突然现身,而且和阿当祭司一起,谋查皇后的身份,朕深感不安,必然有人做了什么手脚,在酝酿什么大的阴谋……&rdo;&ldo;朕最初也认为,大祭司是仅仅出于对皇后身份的猜测。但是,现在细细想来,皇后的身份,只是他们的一个借口而已。他们真正的目标,在于朕!他们真正要对付的,是朕!&rdo;陛下此话一出,太子不由得浑身冷汗。细细一想,的确,大祭司何必揪着一个女人的身份不放?相对强大的皇权,就算有所察觉,一般人也是不敢锊虎须的。&ldo;从皇后身上做文章,然后对付朕,你们想,这是什么人才敢有的阴谋?&rdo;正文1546争锋相对3&ldo;从皇后身上做文章,然后对付朕,你们想,这是什么人才敢有的阴谋?&rdo;太子小心翼翼的:&ldo;父皇,是不是有所察觉?&rdo;&ldo;他们在暗处!朕也是最近才想到的。&rdo;大祭司在祭祀上,那一番试探,北国贵族的态度,已经非常明显了。&ldo;父皇,儿臣一直觉得乙浑这个老鬼有问题。&rdo;&ldo;乙浑是墙头草,不足为惧。&rdo;&ldo;尚书陆丽,值得信任。&rdo;罗迦点点头:&ldo;但是,大祭司肯定暗中在布置了!&rdo;太子和通灵道长对视一眼,这样的后果,他们二人实在是太清楚不过了。纵然是陛下,只要皇后的身份泄露,又怎么敌得过强大的舆论和道德压力?到时,北国排山倒海的民众舆论,是会摧毁一个国家的政权基石的。防民之口甚于防川,就算武力镇压,但是,中上层的信徒,也会趁机起事,那样,根本无法遏制。陛下自己的统制,已经危在旦夕。太子目中露出一丝狠色:&ldo;父皇,当务之急,应该解决掉一切障碍……&rdo;通灵道长急忙摆手:&ldo;殿下,不可!现在不是流血的时候!&rdo;这个问题,太子也想过许多次了,就在祭祀的现场,他就已经完全察觉了那样的紧张氛围,现在,除了武力,真的没有什么太好的办法了。罗迦看着通灵道长:&ldo;道长,你有何计策?&rdo;通灵道长缓缓道:&ldo;在南朝的历史上,几次有过大的政教纷争,秦始皇的时候,为了不让书生、各教派思想扰乱新兴的秦朝,就使用暴力,焚书坑儒,将当时的一切读书人,神教人员,全部消灭!此举实乃不妥,真是遗臭万年!后来,汉朝的时候,干脆罢黜百家,独尊儒术!用儒家的思想,取代了一切诸子百家。就拿这近百年的南朝来说,各个更迭的朝代,有的尊崇佛教,有的尊崇道教,但是,也有大规模的灭佛行动,道教也时常被压制……&rdo;正文1547争锋相对4太子对这些情况并不了解,听得十分认真。通灵道长说:&ldo;其实,陛下你还记得么?高祖也有过一次灭佛行动……&rdo;罗迦来了兴趣,追问道:&ldo;如何个灭佛运动?&rdo;&ldo;高祖时候,有一次长安发生兵变,高祖亲自领兵亲征,部队在长安不远的地方驻营,附近有个佛寺,兵士们没事时,到寺里看玩,发现寺里有很多刀枪甲盾,回来就给他们的军官讲,这军官去看了确实如此,于是报到高祖那里,高祖下令搜查。这一搜可不得了,搜出了大量武器,和长安叛军的往来信件等,更有甚者是还搜出多个暗藏在密室中,供僧人淫乐的年青妇女。高祖大怒,下令毁长安一切佛像胡经,凡暗藏武器淫乐妇女的,无论老少一律活埋击杀。其余罚为奴。并召令四方用长安之法,自此北国境内寺不复存……&rdo;这次历史,年代久远,罗迦还真不太清楚。也正是因此,佛教还没来得及在北国落地生根,便被灭了,才导致了神殿一家独大的局面。&ldo;不止高祖如此,南朝也有政教的争斗在一次灭佛运动中,一个南朝皇帝曾经毁寺4万,强迫300万僧、尼还俗,相当于当时总人口数10分之1的人重新成为国家编户。佛家的力量太大的时候,开支太大,威胁到了南朝的统治,皇帝们便痛下杀手,捣毁佛寺,禁绝僧尼。贫道认为,这些都是过犹不及……&rdo;罗迦听得非常认真,特别是后面这个例子,对于北国的情况很有参考价值。因为二者之间,有许多相似的地方。&ldo;那依道长的看法,如何是好?&rdo;&ldo;贫道认为,要解决我北国的问题,从根本上,应该大力提倡儒学,引进科举,开设太学,北国人民有了学识,便会认识到大神教义,并不是那么可信的……&rdo;太子微微吃惊,他还以为通灵道长会趁机提出用道教来取代神教,不料,通灵道长提出的却是兴儒学。正文1548针锋相对5通灵道长看着他吃惊的表情,微笑道:&ldo;先师在南朝受到迫害,对南朝彻底失望,才逃到北国,从此,在这里生根落脚,创建北武当,多蒙先帝厚待,北武当渐成规模。到贫道这一代,深受陛下器重,厚恩无以为报。贫道何尝不希望道教在我北国发扬光大?但是,教派的意义,在于民众真正的信仰,而不是强迫去执行。现在,我北武当,也完全是北国子民了,根本没有什么南北之分,其首要目的当然是为了国家的稳定。现在要解决最关键的问题,用道教是行不通的,也不能快速凑效。贫道认为,唯有儒学,才能真正长远解决问题。以儒治国,尊崇华夏衣冠……&rdo;太子好生惊诧:&ldo;可是,正如道长所说,我们都是北国子民啊,这用南朝的儒学……&rdo;&ldo;殿下,南北源流,皆出华夏。当初五胡乱华,有作为的刘氏匈奴,也要同化融合,重用读书人。反之,他的后世子孙大力压迫汉人,摒弃华夏儒学,很快就被推翻了。贫道认为,南朝不一定是正统,我北国也不一定是旁支!&rdo;这一点,罗迦倒是深表赞同。很久以来,他就在想这个问题了,凭什么南朝就是正统,北国就是旁支?罗迦也因之,更是另眼相看,方知通灵道长此言却是出于公心,而非一己之私或者一教之私。&ldo;陛下,不妨尽快扩大太学,广开言路,扩散典籍,无论是南人还是北人,只要到北国,只要户籍属于北国,那他便是北国的子民。和鲜卑、老贵族们一样,都是这个国家的人民,要一视同仁!因为,一个国家的划分,是以国籍来认定,而非是以民族来认定。再说,我北国自来就是各民族杂居融合,什么西凉,柔然,大夏,犬戎……等等人都有,难道他们就不是北国人了?只要对他们一视同仁,给他们晋升的机会,扩大赋税范围,增加兵源,利国利民,有何不可?&rdo;正文1549针锋相对6罗迦点点头,这的确是从根本上解决问题的方法。可是,说起来很容易,但是,做起来,又谈何容易?太子就问道:&ldo;可是,这需要相当长的一则时间,现在的太学,虽然从高祖就开始了,可是,只是一个点缀而已。南人根本没法进入中上层,只有寥寥几个下层官吏作为点缀。要扩大太学,要移风易俗,最快年,成规模,也许十年,或者上百年,可是,我们的问题是迫在眉睫,怎么来得及?……&rdo;

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