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如是方便修回向,功德无量不可尽(如此巧妙地修行回向,功德无量无法穷尽)
以是方便令心净,悉与一切如来等(以此方便法门使心清净,完全与一切如来平等)
此方便力不可尽,是故福报无尽极(这种方便的力量无穷无尽,因此福德的回报也是无穷无尽的)
发起无上菩提心,一切世间无所依(发起了无上的菩提心,在一切世间中无所依靠)
普至十方诸世界,而于一切无所碍(普遍到达十方世界,在一切事物上没有障碍)
一切如来出世间,为欲启导众生心(一切如来出现于世间,是为了启发引导众生的心)
如其心性而观察,毕竟推求不可得(按照他们的心性去观察,最终推究却发现什么都得不到)
一切诸法无有余,悉入于如无体性(一切诸法没有剩余,全都归入如如不动的无体性中)
以是净眼而回向,开彼世间生死狱(以此清净的眼力回向,开启那世间生死的牢狱)
虽令诸有悉清净,亦不分别于诸有(虽然使一切存在都变得清净,但也不对这些存在作任何分别)
知诸有性无所有,而令欢喜意清净(知道存在的本性是空无所有,却使心意欢喜清净)
于一佛土无所依,一切佛土悉如是(在一个佛土中无所依靠,一切佛土都是这样)
亦不染着有为法,知彼法性无依处(也不被有为法所染着,知道那些法的本性是没有依处的)
以是修成一切智,以是无上智庄严(以此修行成就了一切智,以此无上的智慧来庄严)
以是诸佛皆欢喜,是为菩萨回向业(因此诸佛都欢喜,这就是菩萨的回向功德)
菩萨专心念诸佛,无上智慧巧方便(菩萨专心一意地念诵诸佛,具有无上的智慧和巧妙方便)
如佛一切无所依,愿我修成此功德(就像佛一样无所依靠,愿我也能修成这样的功德)
专心救护于一切,令其远离众恶业(专心救护一切众生,使他们远离各种恶业)
如是饶益诸群生,系念思惟未曾舍(如此利益一切众生,时刻挂念思考从不放弃)
住于智地守护法,不以余乘取涅盘(安住于智慧之地守护佛法,不通过其他途径取涅盘)
唯愿得佛无上道,菩萨如是善回向(只愿得到佛的无上大道,菩萨就是这样善巧地回向)
不取众生所言说,一切有为虚妄事(不执着众生所说的一切有为虚妄之事)
虽复不依言语道,亦复不着无言说(虽然不依赖言语之道,也不执着于无言之说)
十方所有诸如来,了达诸法无有余(十方所有的如来,都彻底了达一切法没有剩余)
虽知一切皆空寂,而不于空起心念(虽然知道一切都是空寂的,却不在这空上起心动念)
以一庄严严一切,亦不于法生分别(以一种庄严庄严一切,也不对法生起分别)
如是开悟诸群生,一切无性无所观(如此开悟一切众生,一切无自性也无从观察)
佛子们!什么是菩萨摩诃萨平等回向一切佛的方法?
佛子们!这位菩萨摩诃萨遵循过去、未来、现在所有佛陀的回向之道进行修行。在修行这个回向道时,无论看到什么美好的或不美好的事物,他都不会产生爱憎之情,心得到了自由;没有过失,心胸宽广而纯净;内心充满喜悦,远离忧愁;心意柔和,感官清凉。佛子们!当菩萨摩诃萨获得这样的安乐时,他再次发起心愿,回向给所有佛陀,这样想:“愿我现在所种的善根,能使佛陀的快乐更加增胜,那就是:不可思议的佛陀所住之乐、无与伦比的佛陀三昧之乐、无量的大慈悲之乐、所有佛陀解脱之乐、无边的大神通之乐、最受尊重的大自在之乐、广大究竟的无量力之乐、超越一切知觉的寂静之乐、安住在无障碍的恒正定之乐、行走在无二行的不变异之乐。”
佛子们!菩萨摩诃萨用所有善根回向给佛陀后,又用这些善根回向给所有菩萨,那就是:“愿那些未圆满的得以圆满,心未净的得以净化,所有波罗蜜未满足的得以满足。安住在金刚菩提之心,在所有智慧中不退缩,不放弃大精进,守护菩提之门的所有善根;能使众生放弃自负,发起菩提心,愿望得以实现;安住在所有菩萨所住之地,获得菩萨明利的诸根,修习善根,证得萨婆若。”
佛子们!菩萨摩诃萨用所有善根这样回向给菩萨后,又这样回向给所有众生:“愿所有众生的所有善根,哪怕是最微小的一弹指的时间,见佛闻法,恭敬圣僧。那些善根都远离障碍,念佛得以圆满,念法方便,念僧尊重,不离见佛,心得到净化,获得所有佛法,聚集无量的德行,净化所有神通,舍弃对法的疑惑,依教而住。”就像为众生这样回向一样,为声闻、辟支佛回向也是如此。“又愿所有众生永远远离地狱、饿鬼、畜生、阎罗王等所有恶道,增长无上的菩提之心,专心勤求所有种类的智慧,永远不诋毁佛陀的正法,获得佛陀的安乐,身心清净,证得所有智慧。”
佛子们!菩萨摩诃萨所有的善根,都是以大愿发起、正确发起,积累、正确积累,增长、正确增长,使它们广大、完整、充满。
佛子们!菩萨摩诃萨即使在家中与妻子同住,也永远不会放弃菩提之心,正确地思考萨婆若的境界,自我度化和度化他人,使他们达到究竟;用善良的手段教化自己的家人,使他们进入菩萨的智慧,使他们成熟和解脱;虽然与家人同住,但心无所着,以本来的大悲心住在家中,以慈心随顺妻子,对菩萨的清净道没有任何障碍。菩萨摩诃萨即使在家中做各种事情,也永远不会放弃所有智慧的心。那就是:无论是穿衣、品尝食物、服用药物、洗澡、涂抹、环顾、行走、站立、坐着、躺下、身体、语言、意识的行为、无论是睡着还是醒来。在所有这些行为中,心总是回向萨婆若道,持续思考,永远不会放弃。为了利益所有众生,安住在菩提的无量大愿中,吸收无数的广大善根;勤奋修习所有善行,普遍救助所有众生,永远远离所有的骄傲和放纵,坚定地走向所有智慧之地,永远不会有意向其他道路;经常观察所有佛陀的菩提,永远放弃所有杂乱的法,修行所有菩萨所学的,对所有智慧的道路没有任何障碍;住在智慧之地,热爱阅读和学习,以无量的智慧聚集所有善根,心不依恋所有世间的快乐,也不执着于所行的行为,专心接受和保持所有佛陀的教法。菩萨这样在家中,普遍吸收善根,使它们增长,回向给所有佛陀的无上菩提。
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