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第二百一十二 祖地与金河谷（第3页）

石鬼面把眼睛一闭，两名藏骸祭祀才刚松了口气，那黑白分明的童孔再次张开，

“我的人正在寻找下一处地点，晚些通知你们。”

噶！碎石绞动的声音，石鬼面恢复原状。

…………

加利福尼亚州另一处山洞，一个头戴镶嵌羽毛的金柳条冠，肩羽毛披风的老人将手中的石鬼面放了下去。

典型美洲土着印第安人的棕褐色脸膛，涂抹着红蓝黄绿等颜料，如同彩虹，没有头发的脑袋上褶皱堆叠，他已经相当老了。

他就是刚才与蝴蝶山林山洞中藏骸祭祀对话的肖松尼人大祭司【克萨尔科亚特尔-托特克】

这不是他的原名，但自从他成为大祭司后就成了他的名字。

【克萨尔科亚特尔】是阿兹特克帝国，同时也是肖松尼人智慧之神的名字，智慧之神是祭祀们理想的楷模，但能缀着智慧之神名讳的大祭祀只有两名。其中之一就是这个老人，托特克。

他之前对着藏骸祭祀一通责备，却并未有一语反驳对肖松尼人占卜能力的质疑。

但并不意味着肖松尼人的占卜能力是“可悲的”，相反，是无比的精确……

就拿藏骸祭祀所说的，阿兹特克帝国的毁灭来举例。

阿兹特克人与肖松尼人有着共同的祖先，共同的信仰，说着近似的语言，在远古某一个时间段，他们都叫肖松尼人。

对肖松尼人来说，阿兹特克人就是南下的肖松尼人，是肖松尼人的一支，甚至可以说现在肖松尼人占据的内华达州土地，便是阿兹特克人的祖地。

但阿兹特克人南下分家时，带走了大部分的族人，带走了神明的注目，也带走了祖地的命运。

这就是肖松尼人憎恶阿兹特克人的原因，但也可以说是一种幸运。

（下文将统一使用肖松尼人，只有非用不可的情况下，才会使用阿兹特克人的称呼。）

在文明社会来到美洲大陆之前，肖松尼人才是北美西部的主人，拥有着五个时代的延续。

之前四个全部被灵验的预言不提，只说起始于公元1276年，由阿兹特克人占据主导的【四地震】时代，当时的大祭祀通过占星术，占卜出阿兹特克帝国将会毁灭在地震之中，这便是为何会称呼为【四地震】时代的原因。

当时所有的阿兹特克人（肖松尼人）都在暗自准备着迎接地震的到来，加固房屋，囤积粮食，但令他们没有想到的是，当地震真的来临之时，出乎了所有人的预料。

1519年，西班牙殖民者骑兵骑着他们的战马在现称【哈瓦那】的阿尔门达雷斯河畔登陆，同时殖民者们也带来了……大炮。

连战马一起身披重甲的西班牙重骑兵奔驰在中美洲的雨林中，奔踏如崩，距离战阵点还有十公里的阿兹特克帝国首都【特诺奇蒂特兰】的居民只感觉势若地震。

而西班牙征服者们带来的炮，佛郎机炮，一种铁制后装滑膛加农速射炮，如同雨点般的炮弹落在城中，山崩地裂，房屋倒塌。

阿兹特克帝国首都【特诺奇蒂特兰】就这样毁灭在了“地震”之中，大量的族人被屠杀。就这样，人丁稀少到只剩一万多人的肖松尼人，又变成了主支。

所以肖松尼人的预言本来是十分准确的，一点不亚于科技产品【蒸汽差分机】……是的，本来十分准确……

大祭司托特克神色晦暗，不知在想到了什么，直到一名他的族人来到他的面前，

“祭祀大人，发生什么事了，为何愁眉不展……”

大祭司托特克回过神来，看着自己这名心腹，双眉紧皱威严尽显，

“其实昨天藏骸教团的狂野米勒去白人工地暗杀白人的狗腿子熊华前，我做过占卜了……”

“您不是说没有做过吗……结果是什么？”

大祭司托特克道，“星象大吉！”

“怎么会？”对方惊呼出声。

“也许因为昨天是五凶日的原因，不要紧，白人有他们的差分机，有他们的昭昭天命，但是内华达州是我们的祖地，天神会庇佑我们的……好了，你来这里是有什么需要汇报？”

“哦……”这族人回过神来，接受了大祭司的解释，道，“西佩他们已经找到了。”

“那么，去将地点告诉藏骸教团吧。”

族人点头，捡起地上的石鬼面，对着石鬼面吐音，

“亚美利加河上游东坡的，金河谷地。”