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郑卫当真就放心了，微笑着摇动麈尾：&ldo;我对你自然放心，回去之后你也要抽些时间练剑，毕竟武道一途还是以自身修为、武学为主，符咒只是辅助之物，不及自己的身体可靠。&rdo;任卿谢过他的教导，转身出门，便着人到管家那里去领两柄长剑和画符用的朱砂、黄纸一类材料。他回去时徐绍庭还在院中骈指试演着剑法，小小的身子竟也动得有章有法、灵动矫健。任卿既惊叹于他的悟性，也为自己教育之路漫漫而叹了口气‐‐端看郑卫教他习剑画符的方法便可知道，这位师父是真的不擅教导弟子，自己从今天起也要踏上书院大弟子方行简那样一边自学一边教师弟的道路了。那就把这卷符咒入门放一放，先记熟了剑法招式，回头好指点师弟吧。师兄职责一日之计在于晨，任卿给徐绍庭安排的练剑时间就是早上卯初鸡鸣之后。此时山脉间灵气升腾，草木亦吐露精华，练剑时吸入灵气，也有滋润身体的功效。徐绍庭读书时也颇乖巧用功，可正式拿起剑来，整个人的精神立刻就提升了一个档次，全身心浸入剑道修习中，丝毫不以为辛苦。郑卫所传下的这套流云剑法是拟浮云消长之势，所以时而剑气纵横，时而沉厚内敛，灵气吞吐绵绵不绝。不仅剑招繁复，更要配合体内真气运转，以己身之真气引天地灵气，而后化作锋锐灵动、无所不至的剑气。任卿足足研究了旬日才将内力运转的路径彻底摸透。练剑时真气自骨髓生出，化入血脉筋肉，总汇至执剑的手指，最后化作一道凌厉罡气透入剑身。手腕转动间引动身周天地之气运转，内外交融，长剑如同是被气机牵引着在空中划出连绵不绝的剑路，比之单以腕臂之力挥剑更要飘逸宛转许多。等他自己摸索出了真气聚散之法，能引动灵气、从头到尾练成这套流云剑，便正式开始指点师弟。徐绍庭只看郑卫练了一回，便能将整套剑法铭记在心，独立演练出来，于剑法一道可谓是极有天份。但他才刚刚突破入道一关，不会运用体内真气相配合，运用起这套剑法只能得其似而不能得其神，故而任卿对他的指导，就是从如何运用吸入体内的灵气开始。从拿起剑的第一刻，他就要开始调动之前存入体内，却没有完全被骨骼吸收的灵力，试着将其从全身汇入手中，然后从掌心施放出，附在剑上。徐绍庭才入道没几天，体内灵气极为稀少，调用起来更是困难，往往汇聚全身灵力也供不上一式所用。但他心志极坚定，只要是任卿教过的，他就尽其所能地做到最好。等到全身灵气抽干，实在无法以气带剑之后，还要凭着肉身之力一遍遍练习剑路，直到大汗淋漓也不肯歇息一下。有这样奋发向上的师兄，做师兄的怎么能不加倍努力，以求不被他超越甚至甩在后头？任卿赞叹之余，自己也默默地增加了习武的时间，又叫厨下照着自己从前炼骨时用的方子熬制药汤，每晚给徐绍庭沐浴。等到接近正午，太阳毒辣起来，任卿就不许徐绍庭再练剑，而是带着他移步东之下读书。徐绍庭的功课仍是抄写锻体经书，任卿便坐在他身旁研读那卷《上清神霄符咒真解》。现在的符咒跟前世相比，就像是牛车升级到了狁狻车一般，不可同日而语。单是入门级的画符材料就有灵霄草汁、玄狐血、灵犀砂、夜明珠粉几样，用的笔也是灵木制成，拿在手里就能感觉到里面透出的纯净灵气，蘸着调好的药水划下一笔，纸面上就闪过一道光华。灵符所用的纸也不是普通黄纸，而是招摇草茎制成的重纶纸，墨汁划过不滞不滑，稍用灵力一带便能与纸融为一体。画符其实也没什么特殊技巧，和练字差不多，唯手熟尔。任卿依着仪轨焚香打坐，清净身心之后，便拿起纸笔按着书上的符箓画了起来。画符时精力需要高度集中，以内罡勾动外煞，将细若蚕丝的天地灵气均匀布入每一片墨迹中，笔画虽断而灵气不能断。直到最后一笔将尽未尽之间，再将笔尖凝着的灵气猛然打入符中，称作&ldo;结煞&rdo;。符无煞不灵，只有能结成煞的符才算得上真符。然后用符印蘸上纯阳朱砂镇压灵煞，等整张符中的灵气归于平静，便是可以应用的真正灵符了。这其中但凡有不能引入天地灵气，或是灵气断裂、不均匀、没有及时结煞或用印的，灵气都会随之散逸，这次制符也将告失败。