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第199章 脏套路太多第二更（第1页）

谁拿军令当儿戏，一次又一次地去违抗呢？

历史上就有那么一个人，他总是能够找到各种各样的理由来违抗军令，一次接着一次利用自身的实力外加一套诡辩，躲过违抗军令旳惩罚。

没错了，那个人就是赵毋恤。

只是吧，以为赵氏现在还是原历史上的那个赵氏吗？违抗军令能够用赵氏本身的实力扛住，再到了一个似是而非的理由躲过去。

根据魏驹的说法，赵毋恤报仇心切才会循着魏氏的行军路线来到“左人”这个地方，为的是能够参与攻打“鲜虞”报杀父之仇。

这……，理由找的很清奇啊！

跟异族联军正面打，杀了敌人不算报仇，是吧？

好像也有点说得过去？

听说过“鸡犬不留”吗？有血海深仇就是这样的一个报仇方式。

有什么比亲自参与攻克“鲜虞”，再杀进城内弄死中山国达官贵人的老弱妇孺能将仇报得更彻底呢？

虽然说有一点显示出赵毋恤的无能外加阴沉，可是想要整出一个“鸡犬不留”的局面，似乎能更加体现出赵毋恤对中山国权贵的痛恨。

那么问题来了，智氏和魏氏凭什么让赵毋恤去享受攻打中山国权贵府邸，再顺便各种翻箱倒柜进行收获？

智瑶看魏驹，看出魏驹能够理解赵毋恤的所作所为。

杀父之仇啊，怎么报都不显得过份。这个观念一直到两汉都还被认可，杀死有血亲之仇的仇人，能够减免刑法，乃至于被判无罪。

所以了，相关的观念被人们认可，觉得哪怕是做出一些稀奇古怪的行为也能够原谅。

后面，智瑶纳闷地发现韩庚竟然也来了。

韩庚只是带来了两百多名护卫，没有拉来更多韩氏的军队。

“瑶……”韩庚一脸歉意地对智瑶说道：“庚有阻扰，然……血亲之仇，不报不当人子。人伦之理，阻无可阻也。”

所以变成了智瑶不能追究赵毋恤违抗军令，并且还要给赵毋恤更多的方便，是吗？

智瑶多少是看出来了，晋国的内部形势迎来了新的局面，魏氏从跟赵氏敌对转为可合作，魏氏、韩氏、赵氏和狐氏有点要合流的意思。

理解，真的能够理解，谁让智氏这一波展现出来的实力过于强大，肯定会让他们感到忌惮，进而想要抱团取暖呢。

将心比心，换作智瑶碰上了这种情况，同样会做出那样的选择。

“若平野战场因毋恤抽兵北上战败，人情难抵军律。不严处，战死将士何辜，如何予各家交代。”智瑶知道这时候不能表现出个人的霸道，拿大义压人就行了。

怎么去化解几个卿位家族的抱团？这件事情智瑶在决定拉出四个军团之前就已经想好了，才不是为了爽一波就瞎胡搞。

可能是害怕智瑶的关系，后面赵毋恤一直没有出现。

智氏的大军刚从大山翻出来，没有可能不做休整就又进入到行军状态。

这个“左人”是中山国不多的城池之一，城池的规模不大，城墙也不怎么高或厚，但是能够看到很多诸夏文明的痕迹。

换作是以前，智瑶会对异族模仿诸夏有点小窃喜，得知春秋时期的现实状况，认为异族想成为诸夏文明的一员没什么好诧异的地方。

现实就是那种情况，诸夏文明中处在边沿位置的列国，哪一位诸侯都能吊打周边的异族，有什么比展现出来的军事实力更加能够体现出强与弱呢？

很少看见强者会去模仿弱者，弱者模仿强者则是一种需要。毕竟落后就要挨打绝对是永远不会过时的至理名言啊！

季节马上就要进入秋季。

智瑶在做休整期间，看到魏氏那边的病患越来越多，不得不进行干涉。

魏氏明显就是出现了传染性的疾病。这种情况下进行隔离处理会是最佳的方式，治疗什么的在当今年代，几乎是无法奢望的事情，患病了单纯依靠个人体质去熬，熬过去了算小命得保，熬不过去也就没命了。

事先，智瑶就将自家军队与魏氏的营地隔得远远地，真没有傻到明知道魏氏那边大量病患，去干同处一座营区的事情。

而智瑶给魏氏支招，是在等赵氏那边也出现传染性疾病之后。

阴险吗？不不不，智瑶根本没有让赵氏与魏氏去靠近，他们自己搞出来的事情，怎么能怪智瑶呢。

至于后面智瑶去提醒，从哪一个角度来看都是属于大好人了的！