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第9章 三生石（第3页）

三生石的三生分别代表前生、今生、来生，很多人的爱情是从一种似曾相识的感觉开始的，而相爱之后，人们又一定会期待缘定三生。”

“我接下来要讲的故事，来至于唐代的一位隐士和寺里的禅师。”

“话说，在唐代有这样一位富家子弟，他的名字叫李源，因为父亲在变乱中死去而体悟人生无常，发誓一辈子不做官、不娶妻、不吃肉食，甚至最后把自己的家捐献出来改建了一座寺庙，并住在寺里修行。

寺里的住持圆观禅师，很会经营寺产，而且很懂音乐，李源渐渐的和他成为了要好的朋友，常常坐着一起谈心，而且一谈就是一整天，但却从没有人知道他们在谈些什么。

有一天，两人相约共游四川的青城山和峨嵋山，李源想走水路从湖北沿江而上，圆观却主张由陆路取道长安斜谷入川。

李源不同意，圆泽只好依他，感叹地说：“一个人的命运，真是由不得自己呀！”

于是，两人一起走水路，到了南浦，船靠在岸边，看到一个穿花缎衣裤的妇人正到河边取水，圆观看着看着就流下了眼泪，对李源说：“我不愿意走水路，就是怕见到她！”

李源吃惊地问他原因，他说：“她姓王，我注定要做她的儿子，因为我不肯来，所以她怀孕了三年还生不下来，现在既然遇到了，就不能再逃避。

现在请你用符咒帮我速去投生，三天以后，洗澡的时候，请你来王家看我，我以一笑作为证明。十三年后的中秋夜，你来杭州的天竺寺外，我一定来和你见面。

李源闻言悲痛万分，心里满是后悔，一方面为他洗澡更衣，到黄昏的时候，圆泽就死了，河边看见的妇人也随之生产。

三天以后，李源去看婴儿，婴儿见到李源果真微笑，李源便把一切告诉王氏，王家便拿钱把圆观埋葬在山下。

随后，李源再也没有心思去游山，就回到寺庙。这时，寺里的徒弟才说出圆观早就写好了遗书。

十三年后，李源从洛阳到杭州西湖天竺寺，去赴圆观的约会，到寺外忽然听到葛洪川畔传来牧童拍着牛角的歌声：我是过了三世的昔人的魂魄，赏月吟风的往事早已过去了；惭愧让你跑这么远来探访我，我的身体虽变了心性却长在。

李源听了，知道是旧人，忍不住问道：“泽公，你还好吗？”

牧童说：“李公真守信约，可惜我的俗缘未了，不能和你再亲近，我们只有努力修行不堕落，将来还有会面的日子。

随即又唱了一首歌：身前身后的事情非常渺茫，想说出因缘又怕心情忧伤；吴越的山川我已经走遍了，再把船头掉转到瞿塘去吧！

牧童掉头而去，从此不知道他往哪里去了。

再过三年，大臣李德裕启奏皇上，推荐李源是忠臣的儿子，又很孝顺，请给予官职。

于是，皇帝封李源为谏议大夫，但这时的李源早已彻悟，看破了世情，不肯就职，后来在寺里死去，活到八十岁。

圆泽（观）禅师和李源的故事流传得很广，到了今天，在杭州西湖天竺寺外，还留下来一块大石头，据说就是当年他们隔世相会的地方，称之为“三生石”。

圆观和尚以“三生”酬报李源的友谊，其情之高，其义之厚，无法衡量，可谓情天义地。

这个故事之所以持续流传，反映的正是人们的这种美好愿望。

和尚圆观告诉李源此事，只是想让李源相信人的轮回，相信三世因果。

圆泽第一世没有找到他的姻缘，他就出家为僧。第二世，遇到李源的时候，他还是没有找到他的姻缘，只好唱道“身前身后事茫茫，欲话因缘恐断肠。吴越江山游已遍，却回烟棹上瞿塘。”

没有找到，他只能继续出家，等待下一生的寻觅。

三生石，三生有幸，其实就是人的三次轮回，石头，比喻为“坚固”，坚定的信念，如此而已！

后来，这个本为“须眉友情”的美妙故事，经《红楼梦》改造为“只因西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株……受天地精华……雨露滋养……修成个女体”，也就演绎成不折不扣的“男女爱情”绝唱版。

至此，三生石也就成了姻缘的铁定象征，所谓“缘定三生”，就是指前生、今生及来生的幸福姻缘！”

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