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第二百七十六章 金星凌日（第2页）

通俗点来说，就是金星之所以叫太白星，就是因为金星又大又白亮，“太”就是大的意思。

朱熹的《诗经集传》中就有专门描述：“启明、长庚，皆金星也。以其先日而出，故谓之启明。以其后日而入，故谓之长庚。”

有关金星的最早记录，则是出自司马迁的《史记·天官书》：“木星与土合，为内乱；水则变谋而更事；火为旱；金为白衣会若水。”

另有《史记·天官书》载：“（太白）其始出东方，近日，曰明星，柔；高，远日，曰大嚣，刚。”

而“经天”是古人的专用术语，意思就是“昼见”。

李昉的《太平御览》就记载：“又《汉书·天文志》曰：太白经天。（孟康注曰：谓出东入西，出西入东也。太白阳星，出东当伏西，过午为经天，晋灼曰：星尽见午上为经天。）”

太白经天就是指金星运行到太阳和地球之间，三者恰好三星一线，金星挡住部分太阳表面而发生的天象，也就是金星凌日，又叫小日食。

当金星凌日出现时，从地球上看就像是有一个小黑点嵌在太阳上，并且在太阳的表面缓慢移动。

金星凌日具体可分为五个阶段：凌始外切、凌始内切、凌甚、凌终内切、凌终外切。

金星凌日按照周期规律，具体可分为两种：一种是降交点的金星凌日，发生在6月8日前后，届时，金星由北往南经过日面（黄道）；另一种是升交点的金星凌日，发生在12月10日前后，届时，金星由南往北经过日面（黄道）。

金星凌日被套用到天人感应，主要便是在于古人认为“太白（金星）”是“上公大将军之象”，主杀伐。

金星凌日，就代表臣子（金星）掠过了皇帝（太阳）。

“当其（荧惑）行，太白逮之，破军杀将。”——《史记·天官书》

“宋均云：太白宿，主军来冲拒也。”——《史记索隐》

“太白者，西方金之精，白帝之子，上公，大将军之象也。”——《史记正义》

自古以来，凡是记载了金星凌日天象的古籍，往往都会伴随国破家亡、王朝受难的相关内容。

比如《汉书》就写道：“太白经天，乃天下革，民更王。是为乱纪，人民流亡。昼见与日争明，强国弱，小国强，女主昌。”

又曰：“秦始皇之末至二世时，日月薄食，山陵沦亡，辰星出于四孟，太白经天而行，无云而雷，枉矢夜光，荧惑袭月，孽火烧宫，野禽戏廷，都门内崩，长人见临洮，石陨于东郡，星孛大角，大角以亡。观孔子之言，考暴秦之异，天命信可畏也。”

《魏书》也有记述：“孝武永熙元年九月，太白经天。十一月辛丑，有大流星出昴北，东南流，轹毕贯参，光明照地，有声如雷。天象若曰：将有髦头之兵，凭陵塞垣，与大司马合战。明年正月丁酉，渤海王欢追击兆等于赤洪岭，大破之，尔朱氏歼焉。”

到后来《新唐书》干脆写道：“六月丁巳，太白经天。庚申，秦王世民杀皇太子建成、齐王元吉。大赦。复浮屠、老子法。癸亥，立秦王世民为皇太子，听政。赐为父后者袭勋、爵，赤牒官得为真，免民逋租宿赋。己卯，太白昼见。庚辰，幽州都督、庐江郡王瑗反，伏诛。”

历史上，但凡是金星凌日现象出现之时，要么是王朝乱世，要么是皇帝被杀，要么干脆就是皇室斗争激烈，有人**造反。

荆轲刺秦王前后有金星凌日。

李世民玄武门兵变，也是金星凌日的时候，夺取了帝位。

到明末李自成号闯王，正式称王建制，也是蹭了一波金星凌日，寓示大明灭亡的“好兆头”。

总而言之，金星凌日至少在明清两朝，哪怕到了一鸦战争后，也依旧被作为天人感应的重要天象之一。

金星凌日，国家动荡，圣主蒙难，大灾之年，总得中一个。

可现在林煜告诉杨荣，这是天文现象，有规律可循……

这合理吗？

这还真特么合理！