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相里溪在又请教了李意一些其他有关仙术的问题后,便离开了炼药研究院。
他要着手准备书籍的印刷去了。
如此兼爱世人之举,相里溪那是动力十足。
李意则是一边“赏熊”一边想着身外北方的兄长李信:
“也不知道兄长他何日才能归来。”
虽然嫂夫人不时来找自己打麻将,但是她眼中的忧虑。。。。。。显然是藏不住的。
所以,连带着李意现在都有些担心起来。
——
另一边。
眼花的淳于越在华医的指导之下,前去仙术府买来了老花镜。
“此物当真是神奇啊,以往难以看清的文字,现在都清晰可见。”
心情大好的淳于越,当即用这老花镜观看起了家中珍藏的儒家经典。
虽然这些书籍上的内容,他早就倒背如流了。
但是这种清晰看书的感觉,还是让淳于越大为满足。
“如今这般日子,真是往日不敢想的啊。。。。。。”
在品读完一众儒家书籍之后,淳于越放下老花镜。
看着明晃晃的电灯,心中有了一些新的感悟。
淳于越觉得自从有了仙术。
他是吃得好了,用得也好了。
甚至在深夜也能品味儒家圣人流传下来的经典。
这样的生活,虽说不是圣人所言的盛世。
但是淳于越却觉得,这是另一种盛世。。。。。。如同仙境一般的盛世。
圣人所言的盛世。。。。。。不论是大同还是小康。
在主体上都是尧舜之治。
路不拾遗夜不闭户,人人有礼,百姓富足。。。。。。这些内容。
然而这些内容。。。。。。都是淳于越所能想象得到的。
因为在主体上都是一种精神上的追求,要让人人都有道德。
从而让百姓安居乐业,让天下太平。
而仙术却不一样,这似乎是从物质层面来改变人们的生活。
而且这种改变。
是淳于越此前从来都想象不到的,也不敢想象的。
这种改变所带来的冲击,一直都在冲刷着淳于越的内心。
从而让他的思想,逐渐开始出现改变。
倒不是说淳于越认为仙府打造的生活更高贵,忘记了儒家圣人所说的“大同”和“小康”。
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