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第251章 功成不必在我（第2页）

“单一的法家和儒法兼修，短时间内的效果可能差不多。”

“但是儒法兼修，却能让一个国家走的更长远一些。”

“廷尉若真的想求变，可以往这个方向去考虑。”

李斯听后点了点头。

同时也明白李意为什么会支持淳于越了。

仙府的格局显然和自己不同。。。。。。自己纠结于权势和法家的地位，仙府思索的却是更长远的将来。

不过李斯还是有些不解的道：

“仙府，按照你所说的观点来看。。。。。。最难的应属墨家和道家。”

“此二者若是能成，国家将会空前强大。”

“那墨家也就算了，若是真的能够实现他们所说的兼爱非攻，那确实不容小觑。”

“但是道家的追求，明显就是一种小国寡民，复返自然无欲无求的状态。。。。。。”

“这样也能算是一种强大吗？”

李意没有直接回答，而是反问李斯：

“敢问廷尉，一个人在什么情况下会无欲无求，会放弃世俗名利从而归隐山林？”

李斯作为对权力极其向往的人，对此自然是有些见地的：

“斯以为。。。。。。人生经历重大挫折而无力改变者，悲观之下便会归隐山林。”

“又或是一位真正的圣人，对世俗权力丝毫不在意，功名利禄如粪土。”

“也可能是在某一日忽然大彻大悟，对道家理念深信不疑者。。。。。。”

。。。。。。

李斯一连说出了多种可能。

不过总体来说，也就是两类人：

要么是大彻大悟超脱世俗的隐世者，要么就是人生发生了重大变故心如死灰的失败者了。。。。。。

此二者，真的能让国家变强？

李斯对此深感怀疑。

李意闻言点了点头：

“廷尉说的确实不错。”

“这道家的追求，无疑是有违常理甚至有违人性的。”

“顺其自然无为而治，这样又如何统治一个国家呢？”

“就算真的出现了，也肯定是小国寡民的弱小之国。”

“但是。。。。。。我们不妨换一个角度来想想。”

“到底会是一个怎样的国家，才能用道家的方法治国的同时，还能够长存？”

李斯听后不由得愣住了，竟然是从这个角度来思考？

李斯想了半天，也想不出这样的国家会是什么样子。

这道家的主张。。。。。。压根就没有成为强国的基础。

一个无为而治的小国，如何长存？

这让他如何反推？

李意见李斯没有头绪，主动开口道：