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淳于越此言一出,周边的一众儒生全都愣住了。
随之而来的则是心情激荡。
身子止不住的颤栗。
仆射这话说的实在是太好了!
不愧是当世大儒啊!
此言比起圣人先贤所言亦是丝毫不差,甚至某种意义上来讲还犹有胜之!
王忠亦是瞪大了眼睛。
只觉得淳于越这句话当真是将儒生的追求完美的概括了出来。
——
淳于越见儒生们的模样,哪里不知道他们想的是什么。
摇了摇头:
“此四句,乃是仙府所言。”
一众儒生闻言则是面色各异,没想到仙府竟然能够将儒家追求一言以蔽之精炼而出。
不过想到仙府的仙家手段。。。。。。似乎也没什么不合理的。
淳于越继续道:
“仙府能够说出这般话语,已担得上当世圣人之名。”
“当年孟夫子能够在儒家开辟出更完善的儒家学派。”
“为何如今我等便不可以了?”
“君子和而不同。”
——
儒生王忠听到淳于越的话语后,一边敬佩仙府之言。
一边却又忍不住道:
“仆射,可是仙府他并非我儒家啊。。。。。。”
“昔年孟子提出孟学,亦是以儒生的身份啊。”
淳于越见这些儒生仍然抱有着“门户之见”,不由得微微摇了摇头。
“尔等对仙府的了解,实在是太浅薄了。”
“是否为儒生,真的重要吗?”
“燕雀安知鸿鹄之志哉。。。。。。”
“仙府心怀天下,自不会拘泥于一家之言。”
“若是天下能够大同,只不过用的并非孔孟之道。。。。。。孔孟二位先贤,是会高兴还是会失望呢?”
“更何况老夫亦没有真的否定先贤之言,尔等为何要如此武断的认为老夫一定是背弃了儒家呢?”
——
淳于越一番话语落下。
儒生之中有不少人,都陷入了沉思之中,开始认真的思考一个问题:
若是天下大同用的并非是孔孟之道。。。。。。孔孟二圣是会高兴还是难过呢?
同样的,仍然有大量儒生面露愤然之色:
“背弃孔孟之道,天下又如何能够大同?”
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