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第五章 偈问三绝（第2页）

刳山剑诀共有二十九式，从御气高阶开始学习，对应刳山大道诀第十层。最初可以掌握十八式基础剑诀。刳山大道诀每精进一层，对应可以掌握的剑诀就多两式。由第十一层到大道诀第十五层，一共有十一式剑法可学。

系统把剑诀前十八招，对应大道诀第九层的初始状态，算做第一层。大道诀每升级一次，对应剑诀增加一层。二十九式学全，显示为“大成圆满，收放自如”。

再升级一次，面板里才会显示出“融会贯通，随心变化”。

二十九招剑法也可以依次点开，单独显示每一招的掌握程度。

这就没了“第x层”的区分。只有初学乍练，不解其意略窥门径，有待加强大成圆满，收放自如融会贯通，随心变化四种字样。

没用点数升级以前，张焚后六招剑法显示为“略窥门径，有待加强”，十八式基础剑诀则是“融会贯通，随心变化”。

张焚能够以较低的修为，闯出较大的名气。一是因为刳山剑诀来自道门真传，在龙山一带独树一帜。二是这十八式“融会贯通，随心变化”的基础剑法。

不论剑诀、法术，要把一门本事练到融会贯通，非数十年苦功不可。

修真无岁月，人的生命可是有限。决定生命长短在于道诀，大多修士都是优先提升道诀。剑法、术法平平而过，跟不上道诀提升的所在多有。

年青一代大多数修士实战功法还停留在不解其意的阶段，能够收放自如的大多坐在甲乙两等席位上，“融会贯通，随心变化”的凤毛麟角。

张焚的刳山剑诀之前整体评价为“大成圆满，收放自如”，除了基础十八式，后十一式里六式“大成圆满，收放自如”，三式“略窥门径，有待加强”，还有两式“初学乍练，不解其意”。

整体升级到

“融会贯通，随心变化”后，每一招的后缀随之改变，全部变成“融会贯通，随心变化”。

单一剑式“融会贯通，随心变化”也只是这一招使得恰到好处，可是多了一式、两式，直到整套剑法融会贯通以后，却是相辅相成，飞剑变化数量级的增加。

乘黄剑上威力大增，修为也从神光初阶提升到神光中阶，张焚有信心向强敌挑战。

三绝僧如镜就是他选定的试金石。

如镜剑法、修为都是上层，比起张焚心中大敌仅差一线。如果不是出身差，没有背景，和那位比，胜负谁属还未可知。

他的性子可比那位好得多了。张焚即使不胜，如镜也不至于会下狠手，恰恰是最合适的试剑之人。

穿越以前，张焚以为飞剑和手持宝剑不同，不应有剑法招式一说。

拥有大量练剑御剑的记忆，又连升三级以后，张焚忽然明悟。战机空战尚且有战术动作，飞剑为什么不能演化招式？

刳山剑诀里的基础十八剑，就等于盘旋急转、后置追击一类常见战术动作。是御剑的基础。正如同七爷、八爷做不了普加乔夫眼镜蛇，苏27也没办法隐身突进。基础道诀每晋升一层，就相当于战机更新换代一次。

所以从刳山大道诀十一层开始，到第十五层，修为每涨一层，不止原本的招式威力增加，飞剑还会多出许多变化，做到原来做不出的动作。归结起来，就是后十式新招。

比起战斗机，同样空中交战，飞剑的变化又复杂许多。攻击还是不攻击御剑之人，是否身剑合一又大有不同。

张焚同如镜各据一方隔空斗剑，看上去仙味十足，实则是最平和的一种斗剑方式。双方都不以对方作为攻击对象，纯粹比拼飞剑，以压制对方飞剑作为目标。

这种斗剑方式对张焚再适合不过。

乘黄大回环飞过，缠上如镜的镜花剑。湖面上皱起串串银波，又被黄电击破。

头脑里塞进一大堆御使飞剑的知识和无数经验，就像自己亲身苦练，生死之间体悟的一样。可是心中偏偏知道，这些都是加点升级得来的，并非自己所有。不管经验再像真的，心里终究有些发虚。

和如镜的低危险性斗剑每过一刻，张焚心里的底气就充足一分。表现在飞剑上，就给人以他剑术增长的错觉。

“融会贯通，随心变化”比起之前截然不同。拆分、组合，种种巧妙配合，神奇变化源源不绝。回想记忆里，原本张焚御剑的情景简直惨不忍睹。

绿叶粉荷之上，湖光山色之间，一支橙黄飞剑压得一片银光波澜不断。

斗到现在，不止场中两人，甲乙两等席位上，众人心中渐渐明白，张焚的乘黄压制住了如镜的镜花。

“阿弥陀佛！”如镜口喧佛号，双掌合十收回镜花，脸上不见丝毫不悦，“张施主修为大进，剑法愈见神妙，可喜可贺！小僧甘拜下风，自愧不如！”说着跨出一步，也不见他如何作势，人已离开水面，到了张焚所在的甲席第七船上，盘膝坐下，不再说话。