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颜异,正是琅琊郡临沂人。
虽然说当初颜异跟着他老爹颜高来长安,都已经三十多年了,颜异压根不认识丁赐。
但是说其是故阳城侯丁复的后代,颜异还是开门见客,会见了丁赐。
丁赐也不客气,进屋就阐明了自己的困境,并且表示,自己想要留在长安学习,但是苦于家道中落,身上没有钱财,在长安也没有熟人,以前的旧人也找不到了,希望颜异能够支持自己一把。
颜异其实是有点纠结的,和其他二位半圣孟家荀家不同,颜家从来就是把孔子教给老祖宗颜回的东西当家学传的。
说白了,颜家历代都以颜师二字当己任。
他们传的就是儒学。
现在有个老乡求上门,借一笔钱去学习。
按道理颜异应该借的。
问题是对方学的不是儒,而是要去学新学派科学。
颜异就要考虑影响了。
不过最后,颜异还是决定,这钱借了,不,不是借,是送了。
原因也简单,霍海当初可是夸孔子是圣人,是有史以来最厉害最有智慧的人。
虽然当时霍海的举动,是为了和孔安国斗嘴,扯虎皮拉大旗,但的确是抬高孔子地位没错。
别的人这麽抬,没意义,而霍海抬,就很有意义。
霍海,文坛大家,新政改发起人,万商鼻祖,太子宫詹事府詹事。
霍海抬轿子,那才是真抬轿子。
而且霍海的《儿童六课合订版》还包含了《道德》而道德中,主要选节有七成是儒家的内容。
所以,是友非敌。
于是,丁赐得到了这笔赞助,留在了长安读书。
作为投桃报李,丁赐把这事儿搞的长安人尽皆知,一时之间也是传为美谈。
颜异上任大司农后,就开始熟悉业务,很快就发现了清晰的发展脉络,就去询问过霍海是不是现阶段要大搞经济作物。
而因为颜异的位置特殊,霍海也是把一些必须要他知道的事情告知了他。
总之就是,经济作物要搞,但首先要搞粮食蔬菜,经济作物还是其次。
但是,经济作物又不能不搞。
霍海还是跟颜异推行了男耕女织的思维,讲小地方的人最好还是男耕女织,而大地方的人自然是要享受工业福利的。
至于经济作物,在工业化产区自然是要大规模生产的。
于是颜异就在任上请教赵过,开始定制新的计划。
制定完计划后,颜异需要一些人来执行,于是就把丁赐找了回来。
丁赐拿了钱之后,在长安开了一家临沂炒鸡。
并且这临沂炒鸡还是霍海发明的。
这玩意儿流行起来就很快。
因为确实好吃,所以生意很火爆。
丁赐很快就赚回本了,开始扩大规模,请工人,又选了几个在长安的有天赋的老乡,教他们临沂炒鸡。
等他们接手后,自己就在学习。
很快,丁赐也大学毕业了。
不过因为他来得晚,没有赶上大学升官考试,没跟儿宽一样为官。
他开始经商了。
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