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第25章 不识庐山真面目（第3页）

「大错特错，这句话应该翻译成，人一出生，本性的本源里，就有善良。同理，荀子的话，翻译出来就是人刚一出生，本性的本源里，就有恶念。」

如果是在后世讨论，霍海肯定是一句『你们双方非要当二极体是吧』？

但这是在大汉朝，那就得举例说明了。

霍海：「我小时候听说过一座山，叫做庐山，非常漂亮，我就问去过那座山的人，庐山长什麽样。」

「一个人看庐山回来后，给我说庐山是岭，我就想像着庐山的连绵不绝，结果有一次另外一个去过庐山的同乡又给我说，庐山是峰。」

「咦，我就奇了怪了，庐山它到底是峰还是岭啊？这让我想像不出庐山究竟什麽样了。」

「后来我才知道，第一个人是站在庐山横向的方向，看到了好多座山，并列成了庐山，所以说庐山是岭。而第二个人站在纵向看过去，庐山最高的那座山把其他山都挡住了，所以他说庐山是山峰。」

「这就叫，横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中！」

霍海刚刚念完，喜好文学嗑瓜子看戏的刘彻就高声：「好诗！不过这是什麽格律？」

众人看向伟大的皇帝陛下。

现在是欣赏文学的时候吗？现在是论道啊陛下！

刘彻缩了回去继续嗑瓜子：你们继续。

的确，不是孟子错了，也不是荀子错了，是两人本身也是人，所以从人的角度去看人性，因为出发点就不同，所以看到的就不同。

就好像，不是太阳距离大地远也不是太阳距离大地近，是因为我们站在大地上，所以没法客观的评价。

明白？

真的在考虑这个问题的人都悟了。

啊？原来是这麽回事，对啊，不识庐山真面目，只缘身在此山中。不识人性真面目，只因为我们都是人啊。

有人嘀咕：「孟子荀子都是人，所以从人的角度看人性看不清，因为只缘身在此山中……那孔夫子岂不是不是人？」

旁边的武将削了他后脑勺一巴掌：「笨，都说了孔夫子是圣人。不是普通人。」

而朝堂上，思考过荀孟之争的人，都觉得，这才是真相，以前自己争论荀孟，实在是太傻了。

而朝堂上，压根没思考过善恶，只想用善恶之争搅风搅雨的人，都盯着霍海。

这个人，太能讲了，也太能写了。

出口成章，诗句张口就来，关键他还没成年，这都隐隐有跟董夫子刚正面的气势了，这要是等他四五十岁，那还了得？

而朝堂上还有第三种人，掉钱眼里的刘彻和霍海。

刘彻：我笑那霍海无能，群臣少智，若是朕，此时应该念gg词儿了。

（本章完）