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第190章 大章巫蛊元凶（第4页）

你细品，这个局面，和大汉如今多像。

刘彻就想把丞相职务给撤销了。

而司马迁这个时候提起商朝旧事，还不明白？

什麽武丁三年不说话，观察太宰治国。分明是武丁上位时神权，人事权，军权各种权利都不在手中，武丁第一步就是把人事任命权拿了回来。

但司马迁这麽春秋笔法一写，就成了武丁好学，善用大臣了。

这分明是在告诉今天的统治者，给大臣多分点权利，少说话。

至于司马迁是为了什麽而夹带私货，这不清楚，他什麽目的霍海也没兴趣知道，他就算想要当丞相，霍海都没意见。

只要他有本事。

但！

这一段不只是涉及了夹带私货，还涉及了改历史！

所谓夹带私货，就比如帝小乙的事情也许也能找到记录，但是没什麽需要用的素材，所以司马迁就可以不写在书里。

但武丁也学没啥可以写的，但因为这一段可以拿来夹带私货，所以就写了。

这种你就拿他没办法，因为这就是选择性写真相。

你就算知道，你也没法说他写的是假的，这最多就是人品问题。

但是！武丁这一段可是赤裸裸的假历史！

为什麽？

因为礼记清楚明白的写着，商人把神灵排在第一位，礼仪放在第二位，刑第一位而赏排在第二位。

就是以春秋战国时期，那麽混乱的局势，天下古代历史分别藏于各个诸侯国之中。

孔子都搞清楚了其中的一些关键，而且非常笃定的说，商人把神灵排在第一位，礼仪排在第二位。把刑放在第一位，把赏放在第二位。

这什麽意思？

或许不仔细想，不太能明白，但仔细一想这句话的意思其实是。

商人，把大祭司排在第一位，把国王排在第二位。把大理（廷尉）排在第一位，把丞相排在第二位。

这样读，是不是就明白了？

当然，也有可能是司马迁不知道，司马迁没有商朝的史料，所以自己瞎写。

但，他可不是瞎写，他有备而来啊！

司马迁周游天下是去看各地的山水了？还是去做探店博主吃各地美食去了了？总不能是当91司马先生去了吧？

不是，司马迁是去各国游历，看各地藏的史书去了。

梁国此时，有个姓戴的人，是战国时那个宋国的后裔，也是后世《小戴礼记》作者戴圣的爹，《大戴礼记》戴德的哥哥。

按理说历史上他只是收集家学，并没有机会编书，但是现在有了白纸，这人就开始编书了，目前《戴氏礼记》甚至朝堂不少人都知道，他司马迁能不知道？

别说此时了，几年前司马迁肯定就去老戴家看过了。

因为以五经出名的人，司马迁不可能不去拜访的，别忘了他去游学时，身份是董仲舒的弟子。

换句话说，司马迁肯定是看过商朝史料的人啊。

那麽，司马迁就应该明白，武丁之所以是殷商中兴的雄主，是因为他把神权和王权集中在了一起，是因为他娶了妇好，利用这些举措实现了权利的统一。

而所谓的圣人的故事，也是体现武丁拥有了神权的故事。

很明显，写这段历史的时候，也是抱有目的性的，是商王室把神权抓在手中，从此国王变人皇的手段。

没想到后世复述这段历史的人，也是个小能手，他也有目的性的改写了这段历史。

把武丁汇聚神权的操作的代表性事件，改成了天人感应事件！