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第75章 左中右（第2页）

唐镇觉得自己应该算是中间派吧，不过是中间派里偏保守的那部分。现在生活不算太好但远远算不上差，按照现在这个状态生活下去没什么不好，社会上的问题让官方让金家来慢慢改变便是了。

要是涉及到什么大的改变，比如什么毕业论文要严查，延迟退休，社保缴费增加，那唐镇可要头大了。

其实绝大多数人都属于中间派别，甚至是中间偏右的范畴内。

因为中原作为一个大陆型文明，长期处于小农经济当中，强调自给自足。

所以中原人的追求不就是安居乐业，老婆孩子热炕头，关上门来过自己的小日子？有一个舒适稳定的生活环境不比任何东西要来得好？

中原人的这种习惯肯定是和那些岛屿海洋型的国家不同，海洋型文明领土面积有限，而且又有海洋湖泊或者崇山峻岭相隔，不出太远一个城邦便能自成一方，各自为政，相互之间又争抢激烈。

这种环境下导致了不变革便被别人革把命给了，所以大多数人被迫变得激进。

当然这种现象主要在于世界性质的交通不便的境况下发生。

等到蒙宋合流之后，中西方大规模地国家性质地碰面以后。那些海洋型文明的居民们才发现，虽然自己是名义上的激进派，看起来在不断地变革，不断地选择着他们认为对的方向前进，那理应比中原这些保守的行动慢吞吞的大熊猫先进不少。

结果发现无论是科技水平，军事能力，还是管理方面，中原要超出他们一大截。

这可把西方的那些自诩激进的人士气得够呛？为什么会这样呢？

因为激进并不是只有激进，激进里也蕴含着保守的一面，而保守同样也拥有变革的权力。小心翼翼，按部就班，一步一动的慢慢尝试的进步和一蹴而就，东一斧头西一锄头的变革，各有优缺点。

一个虽然慢，但只要不出错，就相当于没有做无用功，总能够达到终点。一个大胆尝试，甚至可以说不惜赌国运，赌赢了自然可以大跨步地前进，赌输了便可能元气大伤甚至是直接查无此人。

中原自然是不可能跟星罗棋布的海洋文明比较文明数量的，自然只能慢慢来，而西方文明数量众多，可以不断试错，只要有对的文明活下来了，那其他人失败了多少都不重要。

因为到最后都是成王败寇，胜利者才可能会写书立着为那些失败者建碑。

至于各位喜欢哪种呢？其实不重要，首先要看你的出身和努力，有没有给你选择的权力了。

面对老约翰絮絮叨叨地讲述着自己家是如何如何忠诚于金家，如何如何配合金家的行势，同时中间夹杂着各种各样的私货，又是控告同行的哪一家有“不臣之心”，又是抱怨自己家生意一下子跌落了不少。

金公子也从一开始的面带微笑，笑而不语地认真倾听，到后来面无表情地开始不断喝水。

终于金公子打断了老约翰关于交通费用上涨地牢骚，问道：

“老先生，这些问题都是一些生活上的，我也可以帮您解决，但您今天来到这儿的目的到底是什么呢？能不能直接说重点。”